Gog et Magog : révélations sur leur rôle dans l'ère eschatologique
Découvrez qui sont Gog et Magog selon la révélation divine et leur lien avec des événements clés des années 1940 dans l'ère eschatologique.

Découvrez qui sont Gog et Magog selon la révélation divine et leur lien avec des événements clés des années 1940 dans l'ère eschatologique.
Qui sont-ils ? Quel sera leur rôle et comment les identifier ? S'agit-il d'un roi, d'un pays ou d'un royaume ? D'un peuple, d'un concept ou d'une idée ? C'est ce que nous allons tenter de comprendre ensemble à travers la révélation : Bismillah ar-Rahman ar-Rahim. Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux. Salutation fraternelle à tous. Bienvenue dans la troisième partie de cette série consacrée à Gog et Magog.
Dans les deux premiers épisodes, nous avons abordé deux points essentiels qui nous permettront de comprendre qui sont Gog et Magog. Tout d'abord, nous avons expliqué en quoi ils représentent l'ouverture, le premier signe et l'entrée de notre monde dans l'ère eschatologique, l'époque de la fin des temps. Nous avons également vu qu'ils sont la condition nécessaire que Dieu a mise en place pour que l'État d'Israël, l'entité sioniste, prenne forme. En effet, ce n'est qu'à la fin des temps que Dieu permet à cette cité, qui l'a détruit, de revenir, comme le dit la révélation. Nous comprenons aisément par là que Gog et Magog sont déjà présents lors de la création de cet État d'Israël. Comme nous le savons tous, l'entité sioniste a été créée en 1948. Donc, théoriquement, Gog et Magog se révèlent à cette période ou peu de temps avant. C'est dans ces années-là que nous devons tenter d'identifier et de comprendre qui ils sont. Quels sont les événements, les outils ou les moyens apparus à cette époque, c'est-à-dire dans les années 40, qui permettent et permettront le déferlement et la possibilité pour Gog et Magog d'agir dans ce qu'ils sont ?
Nous retiendrons trois événements majeurs qui se sont développés à cette époque et qui peuvent nous aider à comprendre qui sont Gog et Magog. Tout d'abord, la création de l'ONU en 1945, dans laquelle toutes les nations du monde se sont regroupées, tout en apportant une dualité marquée par deux blocs opposés, portés chacun par une idéologie : le communisme et le capitalisme. Nous rappelons que ce sont les États-Unis, la France, l'Angleterre, la Chine et la Russie, ces cinq membres permanents de l'ONU, qui se sont unis pour créer, à travers cette instance, l'État d'Israël en 1948. La création de l'ONU marque également les prémices d'une mondialisation et d'un mondialisme qui ne cesseront de faire évoluer notre monde jusqu'à ce qu'il prenne la forme d'un seul village, d'une petite ville dans laquelle tout est connecté et interconnecté, bannissant toujours plus les limites des distances et du temps connus jusque-là.
Ce qui nous amène au deuxième événement majeur qui a marqué cette époque des années 40 : la création et l'évolution de l'ordinateur ainsi que des programmes informatiques. En effet, c'est à cette période qu'apparaissent les premiers ordinateurs. Ainsi, en septembre 1945, est achevé l'ENIAC, le premier véritable ordinateur, c'est-à-dire le premier ordinateur numérique entièrement électronique à usage général. C'est également à cette même période, en 1948, qu'apparaît le langage machine, la première génération de programmation informatique qui utilise un format binaire d'instruction et qui est encore celui utilisé aujourd'hui. Il est important de rappeler que le code binaire est un code machine composé uniquement des chiffres 0 et 1. Nous voyons encore ici une dualité entre le 0 et le 1 qui compose également une unité traduite par le langage informatique. Il est important de noter que cette évolution de l'informatique va permettre ensuite le développement et l'avènement de l'intelligence artificielle, comme nous pouvons le constater aujourd'hui.
Le dernier événement qui marque cette époque des années 40, et non des moindres, est le développement et l'avènement de nouvelles sources d'information qui vont toucher tous nos foyers et se propager de manière fulgurante à travers toute la planète. En effet, jusqu'alors, les sources d'information étaient réduites aux journaux papier et à la radio, et ne touchaient que des cibles localisées. Mais dans les années 40, un phénomène révolutionnaire a vu le jour et s'est développé jusqu'à aujourd'hui de manière fulgurante : la télévision. Ce nouveau canal de diffusion et d'information pénétra alors chaque foyer, chaque demeure, par une vision des événements qui n'étaient pas accessibles jusqu'alors. Il nous proposait toujours un choix, une dualité entre deux conceptions, deux récits, deux analyses différentes et opposées d'un même événement, d'une même actualité, d'une même information. Ces canaux de diffusion, amorcés dans les années 40, vont se développer de manière spectaculaire pour devenir aujourd'hui omniprésents et continus grâce aux nouvelles technologies, avec les satellites, les téléphones, les tablettes et les télévisions.
Ainsi, ces trois événements majeurs, apparus dans les années 40 et comportant en eux une dualité dans leur unité, sont les outils et les moyens pour Gog et Magog de déferler de toutes parts et de toute hauteur pour agir sur notre monde, comme nous le rappelle la révélation au verset 96 de la sourate 21, Les Prophètes :
"Jusqu'au moment où Gog et Magog seront libérés et qu'ils se précipiteront de chaque hauteur."
De plus, cette dualité que nous retrouvons dans ces trois outils que nous venons de citer, nous la retrouvons également dans le nom même de Gog et Magog. Il faut bien comprendre qu'étymologiquement, "Yajuj" et "Majuj" expriment une dualité dans leur unité. "Yajuj" correspond à une affirmation, alors que "Majuj" exprime sa négation. Ainsi, Magog est la négation de Gog, et dans leur unité, il y a l'illusion d'une dualité, d'un choix, d'une alternative. Car en réalité, cette dualité est un faux choix qui ne sert qu'à nous embrouiller et à semer en nous la confusion, le désordre. C'est le tout et son contraire, mais toujours dans une unité, dans un même moule, dans la même nature, la même essence, tournés vers le même objectif : semer le désordre, la peur, la division et le chaos, comme le dit le verset 94 de la sourate 18, La Caverne :
"Ils dirent : Ô Dhul-Qarnayn, les Gog et les Magog commettent du désordre sur terre. Pourrions-nous t'accorder un tribut pour construire une barrière entre eux et nous ?"
C'est ce que nous verrons dans le prochain épisode. Que la paix de Dieu soit avec vous et je vous dis à très bientôt.
Les événements des années 1940 démontrent une dualité inhérente : l'ONU unit les nations mais les divise en deux blocs idéologiques, l'ordinateur utilise un langage binaire (0 et 1) symbolisant une dualité numérique, et la télévision diffuse deux visions opposées d'un même événement. Cette dualité dans l'unité est la voie par laquelle Gog et Magog agissent, incarnant désordre, division et confusion à la fin des temps.
Le verset évoque une libération imminente de Gog et Magog se manifestant par un déferlement omniprésent. Dans les années 1940, cette libération correspond à des événements clés comme la création d'Israël, l'apparition de technologies (ordinateur, télévision) et la formation de l'ONU qui engendrent un désordre globalisé, matérialisant ainsi la prophétie par une perturbation amplifiée à cette époque.
‘Yajuj’ est une affirmation tandis que ‘Majuj’ en est la négation, créant une dualité apparente mais illusoire. Cette dualité masque une unité ayant un objectif commun : engendrer confusion, désordre, peur, division et chaos. Cette fausse opposition crée un faux dilemme qui divise et perturbe la paix et l’ordre mondiaux, conformément au verset 94 de la sourate 18.
La création de l'État d'Israël en 1948 est une condition indispensable divine pour l'accomplissement des signes de la fin des temps. Gog et Magog sont présents pour permettre cette formation, associée à des tensions majeures. Leur révélation coïncide avec cette entité sioniste, jouant un rôle essentiel comme premier signe ou condition préalable à l'entrée dans l'ère eschatologique, influençant profondément les bouleversements géopolitiques et spirituels.
Le verset reconnaît la menace de Gog et Magog capable de semer le désordre. La demande de construire une barrière symbolise une tentative de confinement temporaire pour arrêter ce chaos. Cette dynamique de confrontation reflète une mesure provisoire destinée à contenir la destruction, en attendant que la barrière soit levée, ce qui correspond à la libération prophétisée de Gog et Magog.
Eschatologie : L’avènement de Gog et Magog ( Partie 3 )