La Personnalité de Jésus dans le Coran

Introduction

Dans l'islam, Jésus, connu sous le nom de Issa (Paix sur lui), est une figure vénérée et respectée, mentionnée à plusieurs reprises dans le Coran, le Livre de Dieu. Loin d'être un personnage secondaire, il est présenté comme un prophète extraordinaire, un exemple pour l'humanité et un signe éloquent de la puissance divine. Le Coran, en tant que parole vivante de Dieu, nous invite à méditer sur les récits pour en tirer des leçons profondes pour notre propre cheminement spirituel.

Jésus : Une Figure de Vérité et d'Inspiration

Le message de Jésus nous invite à rechercher une existence authentique, ancrée dans la spiritualité et la connexion avec le divin. Il est également associé à l'idée d'une connexion intime avec le divin, à l'image de la nourriture céleste reçue par sa mère, Maryam, qui était inspirée par Dieu. Cette connexion fait de lui un symbole de la vie spirituelle authentique et un vecteur de la parole divine.

Une Vie Ancrée dans la Spiritualité et les Miracles

La vie de Jésus est marquée par des miracles. Le Coran relate que Dieu a enseigné à Jésus « le Livre, la Sagesse, la Torah et l'Évangile ». De plus, le texte indique qu'avec la permission de Dieu, Jésus a accompli des prodiges tels que la création d'une forme d'oiseau à partir de terre, en soufflant dedans pour qu'elle devienne un oiseau. Il a également guéri l'aveugle-né et le lépreux, et fait revivre les morts. Le Coran précise :

« Je t'ai protégé contre les enfants d'Israʾil (Israël) pendant que tu leur apportais les preuves. Mais ceux d'entre eux qui ne croyaient pas dirent: « Ceci n'est que de la magie évidente. » [Sourate Al-Maidah, verset 109].

La Distinction de sa Nature : Prophète, Non Divinité

Le Coran clarifie la nature de Jésus en soulignant qu'il est un homme et un prophète, mais pas une divinité à adorer aux côtés de Dieu. En effet, le Coran affirme, en référence à ceux que les hommes invoquent en dehors de Dieu :

« Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah sont des serviteurs comme vous » [Sourate Al-A'raf, verset 194].

Le Coran indique que « Il ne convient pas que Dieu se donne un fils; mais Gloire à lui! » et que Jésus est un « serviteur d'Allah » à qui il a « donné le Livre et désigné Prophète ». Le Coran mentionne l'exemple du fils de Maryam.

Jésus annonce la venue: d'Ahmed

Jésus, fils de Marie, est une figure centrale dans l'histoire spirituelle de l'humanité, et sa mission, selon la foi musulmane, n'est pas achevée. Les sources indiquent que Jésus est venu annoncer une nouvelle fondamentale : l'avènement d'Ahmed, le prophète de l'Islam, qui représente le royaume céleste sourate

Sourate 61 verset 6 Et quand Jésus fils de Marie dit: "Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager de Dieu [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d'un Messager à venir après moi, dont le nom sera "Ahmad". Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent: "C'est là une magie manifeste".

Cette annonce était essentielle et a préparé le terrain pour la venue du Messager de Dieu. De plus, Jésus est perçu comme un précurseur de l'arrivée d'Ahmed. Les récits des écritures contiennent des signes affirmant que Jésus est venu annoncer Ahmed. Le Coran confirme que Jésus est venu avec la sagesse pour expliquer certains sujets de désaccord et qu'il a apporté l'Évangile comme guide et lumière, confirmant la Torah qui le précédait. Cette vérité, que Jésus est venu annoncer Ahmed, se manifeste de plus en plus clairement à la fin des temps, période où tout sera pleinement révélé, et où le livre et ses trésors apparaîtront. L'espoir est grand pour le retour de Jésus aux côtés de l'Imam Al Mahdi, fils de Fatima, qui est également le douzième héritier de la maison de la prophétie.

Jésus : Esprit et Parole de Dieu

Le Coran désigne Jésus par des titres uniques, soulignant sa nature et sa mission particulières. Il est souvent appelé "Ruh Allah" (l'Esprit de Dieu), symbolisant une essence vivante qui donne la vie. Il est également connu sous le nom de "Kalimat Allah" (la Parole de Dieu). Ces appellations mettent en lumière sa connexion intime avec le divin, faisant de lui un vecteur de la parole divine et un symbole de la vie spirituelle authentique.

Dès le berceau, Jésus s'exprime, affirmant sa mission prophétique. Le Coran rapporte ses paroles :

« Je suis, en vérité, le serviteur de Dieu. Il m'a donné le Livre; il a fait de moi un prophète; il m'a béni, où que je sois. Il m'a recommandé la prière et l'aumône » (Sourate Maryam, versets 30-31).

Cette déclaration précoce souligne son statut de serviteur de Dieu et l'importance du Livre qu'il a reçu. Il est également rapporté que Jésus a déclaré :

« Paix sur moi le jour où je naquis, le jour où je trépasserai et le jour où je serai ressuscité ». Cette affirmation, en contraste avec la manière dont Dieu parle de Yahia (Jean-Baptiste), met en évidence le niveau de Tawhid (unicité de Dieu) incarné par Jésus et la singularité de sa mission.

Le Rôle de Jésus à la Fin des Temps

Jésus est une figure eschatologique majeure dans les récits islamiques. Il est destiné à revenir à la fin des temps aux côtés d'Al-Mahdi, le douzième héritier de la maison de la prophétie. Sa réapparition est un événement crucial, car il jouera un rôle central dans la confrontation avec le Dajjal (l'Antéchrist), car les compagnons de l'Imam Al Mahdi et Jésus constitueront l'alternative à l'intelligence artificielle, considérée comme faisant partie du projet d'Iblis.

Jésus et Al-Mahdi sont tous deux des Asbat, des guides inspirés par Dieu. En effet, Jésus, fils de Marie, est considéré comme le premier des Asbat. Le terme « Sibt » (pluriel « Asbat ») désigne un descendant d'un prophète par la mère, et non par le père. Les Asbat sont les héritiers de la maison de la prophétie, ou les Imams ; les Imams et les Asbat sont la même chose. Dieu ne nous a pas laissés sans guide après les prophètes ; il y aura toujours un argument, une preuve, un guide présent à toutes les époques. Les Asbat reçoivent la révélation, à l'instar des prophètes, bien qu'ils n'en soient pas eux-mêmes. Ils font partie de la structure de la Création et de la Révélation. Comprendre qui sont les Asbat est fondamental pour affronter les difficultés du monde actuel et suivre le modèle divin ('SibratAllah').

Jésus dans la Continuité de la Révélation

Le Coran se présente comme une confirmation des révélations antérieures, y compris celles apportées par Moïse et Jésus. Les croyants sont invités à accepter tous les prophètes de Dieu sans distinction, reconnaissant la valeur de toutes les révélations antérieures comme la Torah et l'Évangile. La mission de Jésus, comme celle des autres prophètes, a préparé la voie pour les révélations à venir, le Coran étant le parachèvement de toutes les révélations. Ceux qui ont cru en Jésus à son époque croyaient déjà en Ahmad.

Vivre la Parole de Dieu à l'Image de Jésus

L'enseignement de Jésus, tel qu'il ressort du Coran, nous invite à « redevenir vivants » pour servir Dieu, car le livre devient vivant par l'inspiration et nous parle. L'essence de la vie réside dans la spiritualité et la connexion avec le Créateur, au-delà des plaisirs éphémères. Être inspiré par Dieu et incarner Sa parole est la voie que Jésus a montrée, et c'est ce à quoi les croyants sont appelés aujourd'hui pour faire du Coran un livre vivant dans leur propre existence, en particulier en lien avec la nature de l'Inspiration divine.

Conclusion

Jésus est donc bien plus qu'un personnage historique pour les musulmans ; il est un guide spirituel dont la vie et le message continuent d'inspirer des millions de personnes à travers le monde, les invitant à une foi authentique et à une connexion profonde avec le divin. Son rôle prophétique et son retour attendu à la fin des temps le placent au cœur de la foi islamique, comme un signe de la justice et de la miséricorde divines, révélant aussi la mission divine du Khalifa.