Mois de Ramadan : une invitation divine à la purification

Introduction : Une miséricorde divine

Aujourd'hui, j'aimerais aborder avec vous cet événement dans lequel nous allons tous entrer dans quelques jours. Une invitation qui nous est parvenue par la Révélation comme une miséricorde, une grâce et un bienfait que Dieu nous accorde. Une miséricorde que Dieu accorde aux croyants afin que nous puissions nous laver de nos péchés, nous purifier et être pardonnés.

Afin que nous puissions nous rappeler, nous remémorer et nous souvenir de ce que nous sommes, de cette proximité perdue et de cette parole oubliée. Afin que nous puissions revenir et retourner vers notre Seigneur, notre Créateur. Je parle, bien sûr, du mois béni de Ramadan.

Le jeûne : une pédagogie divine

Un mois que Dieu a choisi durant lequel Il nous a prescrit le jeûne, comme le dit le verset 183 de la Sourate de la Vache :

« Ô les croyants, le jeûne vous a été prescrit comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés, peut-être atteindriez-vous l'éveil. »

Comme vous le savez tous, le mois béni est un mois durant lequel les musulmans jeûnent du lever du soleil jusqu'à la tombée de la nuit. Durant ce laps de temps, il nous est interdit de manger, de boire et bien d'autres choses qui invalident le jeûne. Il est pour nous l'opportunité de faire une pause face à la vie de ce monde et ses turpitudes.

Il est également pour nous l'occasion de faire un reset, une régénération, une réinitialisation, aussi bien pour nos corps que pour nos âmes. Et il est surtout pour nous l'opportunité de nous éveiller en Dieu à travers cette pédagogie du mois béni de Ramadan.

L'intention sincère : clé du Ramadan

C'est en ce sens qu'il est nécessaire, à la veille de ce mois, de formuler une intention particulière, pure et sincère. Une intention qui se formule dans l'intimité du croyant avec son Seigneur, avec son Créateur. Une intention qui doit se faire avec la volonté de se rapprocher de Dieu, afin de Le servir.

Une intention qui ne doit pas être portée par un désir égoïste, tourné vers soi, où le moi et l'ego seraient mis en valeur. Il faut bien comprendre que ce mois de Ramadan est un mois de jeûne, de privation et de détachement par rapport au monde de la matière, au monde physique, au monde terrestre, afin que se déchire le voile du monde de la lumière, du monde spirituel, afin que se dévoile à nous ce temps subtil et la rencontre tant attendue.

Éviter les erreurs courantes

C'est en ce sens qu'il ne faut surtout pas commettre cette erreur si fréquente de faire de ce mois de Ramadan un mois de l'attente de nos ventres où toute la journée, nous sommes, par nos pensées, par nos actions, tournés vers le repas de la coupure du jeûne, obsédés par l'attente d'une nourriture terrestre qui viendra rassasier nos estomacs au lieu d'attendre ou de rechercher une nourriture céleste qui viendra nourrir et rassasier nos âmes, nos cœurs et notre foi. Combien de tables sont remplies de mets divers et variés, de nourriture à profusion, mais qui, hélas, sont vides de spiritualité et de souvenirs de Dieu.

Une invitation à la table des Prophètes

N'oublions pas que ce mois est celui que Dieu a choisi pour nous inviter, pour nous convier à la même table à laquelle sont conviés Ses Prophètes et Messagers, comme Dieu nous l'affirme dans sa Révélation, lorsqu'Il nous dit que le jeûne nous est prescrit, comme il a été prescrit à ceux qui nous ont précédés. Mais de qui Dieu parle-t-Il lorsqu'Il évoque ceux qui nous ont précédés ? Avant l'islam, il n'y avait que les Prophètes et les envoyés qui jeûnaient durant cette période. Aucune autre communauté n'a eu ce privilège, cette miséricorde, cette grâce. Uniquement la communauté des Prophètes, et aujourd'hui la communauté islamique.

Cet aspect est au cœur de la quarantaine spirituelle vécue durant ce temps sacré, une période de purification intérieure et d’introspection.

Se préparer à l'invitation divine

C'est en ce sens qu'il faut bien comprendre que cette invitation que Dieu nous offre est une invitation à la table des Prophètes, une invitation divine à ne pas prendre à la légère et à laquelle nous devons tous nous préparer. Savez-vous ce que signifie être invité par Dieu ? Savez-vous ce qu'est d'être assis à la même table que les Prophètes ? Avez-vous conscience de cet honneur et de ce privilège que Dieu nous offre ?

Comment pouvez-vous honorer cette invitation ? De quelle manière devons-nous et allons-nous nous présenter à cette table bénie ? Nous avons déjà une idée de l'éthique nécessaire à avoir lorsque nous sommes invités chez une personnalité ou un proche : nous portons une tenue adéquate, nous apportons avec nous un présent, quelque chose à offrir. Nous nous comportons bien, et bien d'autres choses. Mais lorsque c'est Dieu qui nous reçoit, nous ne pouvons pas nous imaginer ce que c'est, cela n'a rien à voir avec une quelconque invitation, aussi honorable qu'elle puisse être.

Les vêtements de la piété et de l'amour

Nous devons nous vêtir de nos plus beaux vêtements, les vêtements de la piété et de la pureté. Nous devons mettre notre plus beau parfum, le parfum de notre amour, de notre sincérité et de notre humilité. Nous devons apporter avec nous un présent à offrir. Mais que pouvons-nous offrir à celui qui n'a besoin de rien ? Dieu nous dit dans le verset 23 de la Sourate 42, la Consultation :

« Je ne vous demande aucun salaire si ce n'est l'amour envers mes proches. »

Et il nous dit également dans le verset 56 de la Sourate 33, les Coalisés :

« Certes, Allah et ses anges prient sur le Prophète. Ô vous qui croyez, priez sur lui et soumettez-vous pleinement. »

Alors, en cette période si spéciale, en ce mois béni de Ramadan où nous sommes les invités de Dieu, allons vers Lui, offrons-Lui et présentons-Lui comme cadeau, comme présent, notre amour pour le Messager de Dieu et Sa famille, avec les salawat : Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed. Que la paix de Dieu soit avec vous, et je vous dis à très bientôt.