Introduction

« Bien sûr, je suis quelqu'un qui veut construire le futur. Je suis quelqu'un qui veut être le serviteur de Dieu. »

Dans ce discours, on explore l'histoire de Yahya et Jésus, paix sur eux, et la subtilité de leur confirmation mutuelle. C'est une réflexion sur comment un prophète désigne l'autre comme véridique, confirmant sa nature extraordinaire. Avant d'entrer dans l'analyse, un verset du Coran pose les bases, tiré du Sourate Al-Ma'ida, verset 162, mais contextualisé à partir du 159.

Le Message Divin Universel

Dieu s'adresse aux gens du Livre, les juifs et les chrétiens sincères. « Mais ceux d'entre eux, donc il fait référence au kit donc aux juifs et aux chrétiens qui sont enracinés dans la connaissance ainsi que les croyants ont foi à ce qu'on a fait descendre sur toi, c'est-à-dire le messager de Dieu, et ce qu'on a fait descendre avant toi. »

Ce verset montre que parmi les juifs et les chrétiens, il y a des gens enracinés dans la science. Le message divin n'est pas limité à une race ou un peuple. Il s'adresse à toutes les créatures sur terre, depuis Adam, le premier prophète.

• Le message descendu avec Adam était une direction pour l'humanité entière.
• Même si le messager de Dieu est apparu parmi les Arabes, son appel est universel.
• Les vrais juifs et chrétiens partagent ce message authentique, ouvert à tous.

Aujourd'hui, parmi les gens de l'Évangile et de la Tawrat, il y a des croyants sincères. C'est une vérité coranique indéniable. Contrairement à ce que certains disent, la porte n'est pas fermée pour les juifs et chrétiens après l'arrivée du Prophète. « La porte est ouverte pour tous et elle se refermera bien sûr pour ceux qui soient qu'il soi même musulmans ou qu'il soi juif ou chrétien ou autre. »

Ces gens, soumis à Dieu, sont de vrais musulmans dans l'esprit, même s'ils expriment leur foi par un christianisme ou judaïsme sincère. Ils rejoindront Jésus fils de Marie et le Mahdi fils de Fatima à la fin des temps.

La Soumission Sincère au-delà des Formes

L'islam n'est pas seulement des rites comme la prière ou la zakat. « L'islam dont il est question, mes frères et mes sœurs, ça n'est pas uniquement la religion avec son code, avec sa avec ses principes, avec sa prière, avec sa zakât et cetera. Non, c'est une soumission sincère à Dieu. »

C'est un dialogue de cœur avec le Dieu unique, une lumière qui guide, pas un intellect. Le message s'adresse aux croyants sincères, comme Abraham, défini comme le premier des musulmans. Nous parlons à ceux qui nous ressemblent, quelle que soit leur religion extérieure. La foi est la même, le message est le même.

Pour préparer le futur proche – le retour de Jésus et du Mahdi –, il faut unir ces cœurs éveillés. Yahya, paix sur lui, illustre cela : Dieu lui a donné le jugement dès l'enfance, une autorité sur l'âme et la parole.

La Convergence des Lignées Prophétiques

À la fin des temps, les lignées d'Ismaïl et d'Ishaq convergent pour parachever l'histoire humaine.

• Lignée d'Ishaq : Mène à Jacob, Yousouf, Jésus via ‘Imrân.
• Lignée d'Ismaïl : Interrompue jusqu'au Prophète Muhammad, descendant d'Ismaïl.

Jésus descend d'Ishaq, le Mahdi du Prophète via Ismaïl. Cette union forme un tout, réunissant juifs, chrétiens et musulmans. « C'est le concours de ces deux lignées qui va parachever l'histoire de l'homme. »

Les juifs attendent le Messie, qui est Jésus ; les chrétiens reconnaîtront peut-être le Mahdi comme héritier du Prophète. Ensemble, ils servent Dieu avec force, comme dans la Sourate Al-Kahf.

Yahya et Jésus : Symboles de Confirmation

Yahya et Jésus sont à l'image l'un de l'autre, vivants aujourd'hui pour guider. Le Coran décrit pour Jésus : « Que la paix soit sur moi le jour où je suis né, le jour où je vais mourir et le jour où je vais ressusciter. »

Pour Yahya, c'est similaire, mais au futur : « La paix soit sur lui le jour où il va mourir et le jour où il va ressusciter. » Ni l'un ni l'autre n'est mort ; ils sont vivants. « Jésus n'est pas mort, il est vivant. » Même avec les chrétiens, on converge : Jésus est vivant pour tous.

Yahya a confirmé Jésus historiquement, comme dans l'islam et le christianisme. C'est une confirmation entre ceux du même monde, pour ceux qui cherchent l'inspiration divine. L'Imâm Ali décrit les rabbanis comme des exemples dans les cœurs de ceux qui leur ressemblent. Nous devons chercher ces âmes pour servir à la fin des temps.

Dieu parle au cœur, pas à l'intellect. Dans la Sourate Al-Kahf, Il augmente la guidance des chevaliers de la caverne. C'est cette voie du cœur que nous appelons, pour bâtir une forteresse contre les méchants, comme contre Gog et Magog.

Jésus Confirmant Ahmad à la Fin des Temps

Un verset clé du Coran : « Et quand Jésus, fils de Marie dit : "Oh enfant d'Isrâ’îl, je suis vraiment le messager de Dieu à vous confirmateur takid, confirmateur bien confirmé de ce qui est dans la Tawrat et antérieur à moi et annonciateur d'un messager à venir après moi dont le nom sera Ahmad." »

Jésus confirme la Tawrat et annonce Ahmad. Mais le timing semble décalé – des siècles séparent Jésus et Muhammad. La clé : Ahmad signifie "Paraclet" en grec, celui qui paracheve à la fin. À la fin des temps, dans une mosquée à Damas, Jésus désignera le Mahdi comme l'Ahmad, descendant du Prophète, confirmant sa vérité.

C'est le "club" des âmes fusionnées dans la lumière divine, indistinguables par leur appartenance. « La lumière sur lumière, on sait pas distinguer qui est qui. » Cela donne certitude et force pour avancer.

Conclusion

Ce discours unit les croyants sincères au-delà des formes religieuses, via la confirmation prophétique et la convergence des lignées pour le retour de Jésus et du Mahdi. Le message divin est universel, appelant à une soumission de cœur, avec Yahya confirmant Jésus, et Jésus annonçant Ahmad comme le Mahdi. Nous devons chercher ces confirmations pour servir Dieu avec force, préparant le futur.

« Serviteur c'est mener une œuvre au nom de Dieu. C'est complètement différent. C'est servir son prophète aujourd'hui. »