À propos de la sourate La concertation

Numéro

42

Nom arabe

الشورى

Versets

53

Révélation

Médinoise

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9

42
La concertation
Sourate 42 - Verset 20

مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلْـَٔاخِرَةِ نَزِدْ لَهُۥ فِى حَرْثِهِۦ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ

man kāna yurīdu ḥartha l-ākhirati nazid lahu fī ḥarthihi waman kāna yurīdu ḥartha l-dun'yā nu'tihi min'hā wamā lahu fī l-ākhirati min naṣībin

Muhammad Hamidullah

Quiconque désire labourer [le champ] de la vie future, Nous augmenterons pour lui son labour. Quiconque désire labourer [le champ] de la présente vie, Nous lui en accorderons de [ses jouissances]; mais il n'aura pas de part dans l'au-delà.

Rachid Maach

Que celui qui, par ses œuvres, désire la récompense de l’au-delà sache que Nous multiplierons sa récompense. Quant à celui qui aspire uniquement aux plaisirs terrestres, Nous le laisserons en jouir, mais il n’aura aucune part aux délices de l’au-delà.

Centre International Nur

Quiconque veut récolter (la moisson) de l’autre monde, Nous accroîtrons pour lui sa récolte ; et quiconque veut récolter (la moisson) de ce bas monde, Nous lui donnerons (de ce qu’il désire), mais il n’aura (droit à) aucune part de l’autre monde.

Article citant ce verset (1)

Accomplir la Volonté Divine pendant Ramadan
Accomplir la Volonté Divine pendant Ramadan

Ce verset est cité pour ancrer dès le départ la leçon du discours : en introduction, l'orateur le pose comme une boussole qui distingue deux manières de vivre et d'œuvrer, semer pour le champ de l'au-delà ou pour la jouissance passagère, et il le cite exactement (Sourate 42, La Consultation, verset 20) pour donner à son récit de la hawza, à la rose et au manque, une assise spirituelle profonde. Il est invoqué ici pour légitimer l'appel au Ramadan comme temps de purification, de semence et d'anticipation de la volonté de l'Imam, afin que nos actions soient désintéressées et tournées vers la face d'Allâhu plutôt que vers le calcul du monde. Son rôle théologique dans le passage est de permettre au discours de glisser du vécu sensible — la rose, l'amour, le manque — vers un engagement éthique : semer avec patience, flexibilité et intention pure pour récolter les fruits éternels.