À propos de la sourate La vache
Numéro
2
Nom arabe
البقرة
Versets
286
Révélation
Médinoise
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90
صِبْغَةَ ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُۥ عَـٰبِدُونَ
ṣib'ghata l-lahi waman aḥsanu mina l-lahi ṣib'ghatan wanaḥnu lahu ʿābidūna
Muhammad Hamidullah
«Nous suivons la religion d'Allah! Et qui est meilleur qu'Allah en Sa religion? C'est Lui que nous adorons».
Rachid Maach
Dites: « Nous professons la religion d’Allah. Est-il en effet meilleure religion que celle d’Allah auquel nous vouons exclusivement notre adoration ? »
Centre International Nur
Telle est l’empreinte d’Allah ! Mais qui donc saurait donner à la religion meilleure empreinte qu’Allah ? C’est de Lui que nous sommes adorateurs.
Analyse mot-à-mot
ṣib'ghata
teinte
Analyse linguistique :
teinture
Autres traductions possibles :
l-lahi
Allah
Autres traductions possibles :
waman
et quiconque
Analyse linguistique :
qui
Autres traductions possibles :
aḥsanu
meilleur
Autres traductions possibles :
mina
de
Autres traductions possibles :
l-lahi
Allah
Analyse linguistique :
Dieu
Autres traductions possibles :
ṣib'ghatan
teinte
Analyse linguistique :
teinture
Autres traductions possibles :
wanaḥnu
et nous
Analyse linguistique :
nous
Autres traductions possibles :
lahu
pour lui
Analyse linguistique :
à lui
Autres traductions possibles :
ʿābidūna
adorateurs
Autres traductions possibles :
Article citant ce verset (1)
Ce verset est cité pour ouvrir le coeur à la notion de sibgha divine, placé ici (Sourate 2, La Vache, verset 138) au coeur de la section « La Religion de Dieu et les Asbat » où l’on parle de cette empreinte que Dieu a laissée à travers Abraham et sa descendance; le texte l’évoque comme le critère intérieur qui dépasse les pratiques extérieures et les divisions en 71, 72 ou 73 groupes, pour appeler juifs, chrétiens et musulmans à reconnaître la même couleur spirituelle. Il est cité afin de légitimer la thèse que suivre la sibgha, incarnée et transmise par les Asbat, est ce qui authentifie la foi abrahamique — non pas des rites vides mais une marque vivante — et il joue un rôle spirituel majeur en garantissant l’unité et la guidance du croyant, en donnant une boussole intérieure qui protège du schisme et permet de marcher vers Ad-dīn Indallah el-islam avec confiance et fidélité.