À propos de la sourate Le récit
Numéro
28
Nom arabe
القصص
Versets
88
Révélation
Médinoise
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16
فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِىَ مِن شَـٰطِئِ ٱلْوَادِ ٱلْأَيْمَنِ فِى ٱلْبُقْعَةِ ٱلْمُبَـٰرَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يَـٰمُوسَىٰٓ إِنِّىٓ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
falammā atāhā nūdiya min shāṭi-i l-wādi l-aymani fī l-buq'ʿati l-mubārakati mina l-shajarati an yāmūsā innī anā l-lahu rabbu l-ʿālamīna
Muhammad Hamidullah
Puis quand il y arriva, on l'appela, du flanc droit de la vallée, dans la place bénie, à partir de l'arbre: «O Moïse! C'est Moi Allah, le Seigneur de l'univers».
Rachid Maach
S’étant approché du feu, il fut interpelé en ce lieu béni, à partir du buisson ardent situé sur le flanc droit de la vallée : « Moïse ! Je suis Allah, Seigneur de la Création.
Centre International Nur
Quand il fut arrivé (au feu), il fut appelé depuis le côté de la vallée qui se trouve à droite (du Mont) à l’endroit béni, du fond de l’arbre : « Ô Moïse, c’est Moi, Allah, le Seigneur de l’Univers.
Article citant ce verset (1)
Ce verset est cité pour… ancrer la scène de la révélation de Moise au Mont Sinaï (Sourate 28, Le Récit, verset 30) dans le récit que nous avançons : il évoque la vision du feu qui attire Moise et la parole divine lui disant d’enlever ses sandales parce qu’il se tient sur une terre sacrée, et c’est précisément cette phrase que l’article reprend pour situer Balad el-Amin en Arabie Saoudite. Dans le texte, il joue le rôle de preuve pivot, reliant Nuwayba, Madian et Cho‘ayb, rejetant le bluff touristique du Mont Sainte-Catherine et transformant un simple lieu géographique en espace ontologique où Adam fut façonné, où la prosternation et la tentation d’Iblis se déployèrent, et où le veau d’or prit forme avec as‑Sâmirî ; spirituellement, ce verset confère à la terre une sacralité première qui conteste tout faux paradis comme Néom et appelle à résister au piège de l’intelligence artificielle et des forces eschatologiques.