À propos de la sourate Les bestiaux

Numéro

6

Nom arabe

الأنعام

Versets

165

Révélation

Médinoise

Articles liés

10

لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ

lā sharīka lahu wabidhālika umir'tu wa-anā awwalu l-mus'limīna

Muhammad Hamidullah

A Lui nul associé! Et voilà ce qu'il m'a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre.»

Rachid Maach

auquel je rends, comme cela m’a été ordonné, un culte exclusif et sincère et auquel je suis le premier à faire acte de soumission. »

Centre International Nur

Il n’a point d’associés ! C’est l’ordre qui m’a été donné, et je suis le premier des Soumis (Musulmans). »

Analyse mot-à-mot

#1

particule

non

Autres traductions possibles :

non
pas
aucun
ne
Racine:
#2

sharīka

nom

partenaire

Analyse linguistique :

associé

Autres traductions possibles :

partenaire
associé
compagnon
collaborateur
Racine:
#3

lahu

pronom

à lui

Autres traductions possibles :

lui
à lui
pour lui
pour
#4

wabidhālika

particule

et cela

Analyse linguistique :

par cela

Autres traductions possibles :

et
par cela
avec cela
à cause de cela
#5

umir'tu

verbe

ordonné

Autres traductions possibles :

ordonné
commandé
décreté
imposé
Racine:
#6

wa-anā

particule

et moi

Autres traductions possibles :

et
je
moi
et moi
#7

awwalu

adjectif

premier

Autres traductions possibles :

premier
débutant
initial
préféré
Racine:
#8

l-mus'limīna

nom

les musulmans

Autres traductions possibles :

les musulmans
musulmans
musulmane
musulmanes
Racine:

Article citant ce verset (1)

La Foi Vivante : Être Serviteurs de Dieu Aujourd'hui
La Foi Vivante : Être Serviteurs de Dieu Aujourd'hui

« Ce verset est cité pour… » encadrer tout le propos et rappeler, dès l'ouverture et en conclusion, que la foi ne se contente pas d'une pratique intime mais exige une soumission totale, une vie offerte à Dieu; ici, dans le fil de la conférence, il surgit comme une attestation ferme — ma Salât, ma vie et ma mort appartiennent à Dieu, à lui nul associé — qui pose la base éthique et spirituelle de toute la démonstration : purifier le cœur, recevoir l'inspiration, prendre le Livre comme direction et assumer la responsabilité d'être serviteurs actifs et exemples du messager. Il est cité pour sceller l'engagement que l'on demande à chacun, pour couper court à l'individualisme et légitimer l'appel à l'action et à l'éveil, en montrant que la première exigence théologique du discours est l'abandon de soi à Dieu et au messager, fondement qui rend possible la mission, la vigilance sur l'actualité et la conformité intérieure indispensable à la vie de serviteur.