Vers une Nation Unie et Tolérante
Introduction
« Voilà à quoi nous aboutissons aujourd'hui, à une nation et à des gens qui sont là et qui vous dictent à vous comment vous devez être alors qu'ils ne sont pas propres. »
Ce discours met en lumière les tensions actuelles dans notre société, où l'hypocrisie règne et où l'on impose des normes sans se regarder soi-même. Il appelle à une réflexion profonde sur la place de l'islam et des autres religions pour bâtir un avenir meilleur.
Les Hypocrisies et les Défis Actuels
Aujourd'hui, on voit une nation où certains vous dictent comment vivre, sans être exemplaires eux-mêmes.
« الله أكبر الله أكبر أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صلي على محمد وعلي محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. »
Ces invocations rappellent les bases spirituelles pour contrer les influences négatives, comme Satan ou les divisions imposées.
On parle de gens qui cherchent à contrôler la société, le bien-être, la nation, sans respecter les particularités. Ils veulent imposer leur vision limitée, leur ambition subjective, pour construire un monde à leur image.
Mais nous, on refuse cette force qui nous détache de nos racines.
- Ils détachent du bassin, du tout, sans ancienneté.
- Ils veulent reconstruire à l'envers, anéantir l'ancienneté, l'héritage.
C'est un centre de pouvoir, économique, hégémonique, extra, qui embobine le monde. Dans notre société française, en Europe, partout dans le monde, c'est mal vu, parsemé de tant de maux.
« باختاجي افك وو ايفر كونستا دو موند دولكل نو سوم لا سوسيتي دولكل نو سوم لو بئي دولكل نو سوم سي ناسيون. »
On ne peut pas ignorer les manifestations qui améliorent la nation. Si on supporte cette imposition, on supporte notre ruine demain.
La Force et la Grandeur de l'islam
L'islam est une religion extraordinaire, une famille du salut, une civilisation supérieure.
« ستسلام كتو لي بروفيت ونابلي اي ستسلام يلا بور الفيلوم يلا بور لوي دوني. »
Il permet d'ancrer dans la justice, dans la direction d'Adam, descendant sur six terres, immense.
Depuis Adam, on loue, on acclame, on adore Adam qui loue Dieu.
« مي يلا دي سديو كي نو زادورون سديو كي نو زاكري يلا دي آدام. »
C'est une direction descendante, une direction pour vous, la foi, la direction de l'islam, qui ne permet pas le mal contre le bien, comme le grand du monde commet aujourd'hui.
La force de l'islam, c'est la force de la foi, de toutes les religions.
- La religion est un rempart contre les déviances.
- Contre l'injustice.
- Contre le mal qui se répand partout dans le monde, en Europe, en France.
« جيمري دير امي فرير امي سور ميسولمون. »
Les musulmans savent une religion magnifique, une civilisation extraordinaire. Vous pouvez penser comme certains pays où la civilisation occidentale, comme les Américains et ceux qui suivent l'Amérique, tuent par la force, la business, mais l'économie, le bloc force, la religion, le modèle, la philosophie, la réalité, le victorieux.
On peut penser ainsi, mais je pense que c'est le contraire de ce qui se passe dans le monde.
En réalité, trois fois, le bien, le musulman, ce qui ne s'oppose pas à ce que vous regardez.
Vous regardez ce qui détermine en économie, en business, en pouvoir.
Mais par la foi, par l'islam, les ressources sont grandes.
« لا بلو غراند ريشيشيس اي ست ريشيشيس سي لسلام. »
Les musulmans feront des musulmans, parce qu'aujourd'hui, on vous fait culpabiliser, on vous dit que votre foi, votre religion, vous appelle à détruire tout.
Vous avez le droit, la justification, la civilisation, le droit de mettre en place le trésor que vous devez préserver.
Vous devez y faire, ce que vous devez mettre en pratique dans votre vie.
Toujours le débat, la réflexion, parce qu'on vous fait croire ce pour ça.
Ils zonent, la séparation des églises et de l'État politique.
C'est le monde qui zonent, en dehors, désignant, désignant, faux, corps, cosette des choses qui viennent complètement différentes.
La religion n'a pas sa place en politique, et le gouvernement unit, seul des géants, les quels.
Il y a la table du point sur la table, et le marchand du tombeau, et d'autres choses qui existent bien pour tout le profit.
Le profit sur soi, pour l'un, ou débat, si sur l'un contre l'injustice.
« سو لوي كونتر لي زنجستيس. »
Je pense que c'est la politique. Donc, l'existence par comme neuf, corps en islam politique, et en vérité, l'islam n'est pas.
Il y a grand, et tout semblable à la la, la créativité, la la, le judaïsme, la le bouddhisme, la les grandes religions.
Les grandes religions qui sont partie intégrante de la société dans laquelle on vit.
Et qui sont partie intégrante de la politique.
Et qui dirige même plus.
Les plus hautes, qui sont géantes, tout à l'or, sur terme, le rempart.
La protection juste, aujourd'hui, le déviant qui force.
La politique brandit des orientations qui nous, par le bien.
Et c'est ce qui se passe aujourd'hui, parce qu'on a fait l'antithèse de notre bien, l'antithèse de notre nation.
D'un qui se meut sans zèle, dire plus, et ce déviant.
On ne peut pas avoir un modèle pour l'un normalement, un l'un politique en free.
Combattre l'Ignorance et les Divisions
Les divisions, parce que c'est ce qu'ils font et c'est ce qu'ils laissent faire aujourd'hui.
Et à ce sujet, j'aimerais quand même féliciter tous ceux qui ont pris parti pour défendre les musulmans, qui ont pris parti pour lever la voix par rapport à ces événements qui se sont passés.
Bien sûr, je pense surtout à cet acte islamophobe. C'est important.
Et il y a des politiques, des gens qui font encore de la bonne politique et qui ont pris parti pour les musulmans. Et nous les remercions infiniment.
C'est ainsi qu'on pourra dans le futur obtenir une nation qui prêche les valeurs de la hauteur, de la pureté et tous les plus hautes valeurs.
Nous avons tant à apprendre les uns des autres.
L'ignorance tue, l'ignorance est un fléau.
Nous ne nous connaissons pas, nous devons apprendre à nous connaître.
Citoyens, citoyennes, vous ne savez pas, sauf ceux qui vivent avec eux, sauf ceux qui ont voyagé dans les pays musulmans et qui ont vu que ce qu'on dit à la télé et ce qu'ils ont constaté sur place, c'est complètement différent.
Parce qu'ils ont vu l'islam, parce qu'ils ont vu les musulmans et ils n'ont pas été ou cru en ce que nous disons dans les médias et ce que nous propageons.
Et ceci, ce n'est que de l'ignorance.
Nous ignorons ce que c'est que l'islam, nous ignorons les chrétiens, nous ignorons les vrais juifs, nous ignorons les vrais bouddhistes.
On fait comme si ce sont des gens qui sont à part.
Mais non, nous avons tout ce dont nous avons besoin pour que chacun puisse œuvrer avec sa spécificité, avec sa particularité pour construire le corps de cette nation.
Construire une Nation Inclusive
On ne peut pas aujourd'hui, c'est ainsi que je conclurai, on ne peut pas construire aujourd'hui une nation France cohérente, un corps sain.
Si nous ne prenons pas en considération toutes les composantes de ce corps.
Il y a des juifs, on doit prendre en considération la foi des juifs, la vision des juifs.
Il y a des chrétiens, je dirais un mot de plus pour les chrétiens, nous devons prendre en considération la vision des chrétiens et la foi des chrétiens.
Il y a des bouddhistes, il y a des musulmans, etc.
Je ne vais pas répéter à chaque fois, mais ça doit aller dans ce sens-là.
Et je dirais même plus aujourd'hui, puisque la nation France, elle est à la base chrétienne.
Nous disons, nous musulmans, elle doit revenir, comme mon maître Sayyid Yahia m'a cessé de le dire, que la paix de Dieu soit sur lui, elle doit redevenir chrétienne.
Qu'est-ce que nous serions fiers, qu'est-ce que nous serions contents qu'elle redevienne chrétienne parce qu'elle serait un rempart à toutes les déviances qui existent dans notre société.
Et nous, en tant que musulmans, nous ne pouvons que porter un regard positif sur la chrétienté de la France parce que nous partageons ensemble cette foi au Dieu unique, cette foi qui fait de l'homme une grandeur et pas une idéologie qui rabaisse l'homme à un bas niveau.
Alors je prie Dieu pour que nous puissions chacun avec sa particularité apporter à cette nation le meilleur pour le futur.
Je pense qu'il y a peut-être encore un peu d'espoir dans le futur pour la France et pour l'Europe.
Peut-être parce que nous sommes toujours optimistes et la foi nous appelle à un grand optimisme.
Mais tout est entre les mains de Dieu.
Conclusion
Ce discours insiste sur la nécessité de rejeter l'hypocrisie, de valoriser l'islam comme force de justice et de rempart contre les déviances, de combattre l'ignorance pour favoriser la connaissance mutuelle, et de construire une nation inclusive où juifs, chrétiens, musulmans et autres œuvrent ensemble avec leurs particularités.
L'appel final est à l'optimisme et à l'unité, malgré les défis.
« Que la paix de Dieu soit sur vous tous, chers frères et sœurs dans la foi, ou chers frères et sœurs en l'humanité. A très bientôt. »
