Introduction
Mes frères et mes sœurs, en ce mois de Ramadan, on se pose la question essentielle : est-ce qu'on a vraiment la foi ? Est-ce qu'on comprend la foi d'Abraham ? Parce que si on l'a, elle nous pousse à faire ce qui semble impossible à la raison.
Adorer le Dieu Unique
Dieu est au-dessus de tout ce qu'on imagine. Il est le digne de louange, celui que la langue ne peut remercier comme il le mérite. On essaie de le louer, de lui rendre grâce pour ses bénédictions.
Nous adorons un Dieu unique, un Dieu Samad, en dehors du temps, un Dieu vivant qui se révèle à qui il veut. Il donne la vision, l'entendement, pour se rapprocher de lui. C'est ce Dieu qu'on adore en ce mois de Ramadan.
« Le mois de Ramadan est là pour nous redonner de l'espoir. Il est là pour nous faire don de son pardon. Il est là pour nous faire don de sa miséricorde. Il est là pour nous faire don de revenir à ce que nous sommes réellement. »
Ramadan, c'est pas juste ne pas manger ou boire. C'est la base, le bé à ba, mais le vrai Ramadan est au-dessus de ça. C'est un cadeau de Dieu aux créatures, un mois pour chercher ce trésor caché.
« J'étais un trésor caché et j'ai aimé être connu. J'ai créé les créatures afin qu'ils me connaissent. »
Notre vie, c'est la passer à chercher ce Dieu, notre unique but, notre unique espoir. Le Coran, les signes, tout est là pour indiquer qui il est, où il est, et nous guider vers lui.
En cette première décade de Ramadan, on a déjà vu comment les prophètes vivaient ce mois. Le Coran semble parfois passer du coq à l'âne, mais c'est un trésor à rechercher. Ramadan nous ramène à cette quête, car on s'égare tout l'année. C'est une miséricorde, un cadeau qu'il nous fait.
La Quête d'Abraham pour Dieu
Abraham, on en a déjà parlé avec Adam et Noé. La création de l'homme et de l'univers se fait en six étapes, et Dieu envoie de grands prophètes comme lui.
Abraham cherchait Dieu avec ses sens, mais il savait que le Dieu unique est transcendant, au-delà de l'essence. Il regardait l'univers avec sincérité : les étoiles, la lune, le soleil. Il se demandait si ça pouvait être divin, mais il voyait qu'elles disparaissent, qu'elles ont un temps limité.
« Le Dieu unique est celui qui est transcendant, omnipotent, Samad en dehors du temps et qui est le caché et en même temps l'apparent. Il est celui qui est toujours présent. Il est celui qui ne disparaît pas. »
À travers ce cheminement, Abraham reçoit la lumière de la guidance dans son cœur. Il devient un témoin pour les hommes, un témoin du Tawhid, du Dieu unique. À une époque d'idoles de pierre, il appelle son peuple avec courage et ferveur.
Abraham représente le cœur de l'homme. Il pose les fondations de la Ka‘ba, la représentation du cœur. Ce cœur ne peut pas abriter d'idoles. C'est pourquoi il appelle à se libérer d'elles.
Sa méthode vient de Dieu : il abat les petites idoles, laisse la grande. Le peuple vient le voir : pourquoi ? Il répond : « Demandez à la grande si elle est capable de parler. »
Il les met face à leur logique. Eux demandent aux idoles la pluie, la richesse, mais ces idoles ne peuvent rien. « Si ce que vous dites c'est vrai, alors demandez à la grande et elle vous dira ce qui s'est passé. »
Le peuple d'Abraham, y compris son père idolâtre, n'était pas prêt pour le message du cœur. Ceux qui sont sauvés, c'est Dieu qui les sauve. Abraham est juste témoin et serviteur.
« Abraham reflétait ce qu'il disait. Abraham était la manifestation de ce qu'il disait. Il avait la foi. La foi qui a pénétré son cœur. »
L'Épreuve du Bûcher et la Puissance de Dieu
Abraham fait trembler son monde. Ils complotent, le mettent sur le bûcher. Mais l'histoire d'Abraham, c'est pas une légende. La Tawrat, la Bible, l'Évangile en parlent. C'est vrai.
Est-ce qu'Abraham a été brûlé ? Non. Dieu dit au feu : « Kuni », sois frais et paix pour Abraham.
« Au feu sois une fraîcheur et une paix pour Abraham. »
Ça défie tous les codes. Le feu brûle, c'est physique, les scientifiques le disent. Mais on adore un Dieu capable sur toute chose. Il change les conventions s'il veut.
On ne peut pas rester à une foi basique, logique. Si on passe au niveau du cœur, c'est une autre réalité, une autre vision.
Abraham a vidé son cœur de tout sauf Dieu. Il appelle son peuple à être comme lui : humble, modeste.
L'Humilité des Prophètes et des Guides
Abraham demande à Dieu de ressusciter des oiseaux pour raffermir son cœur. Pas de doute sur Dieu, mais sur sa position. Il cherche l'intime de Dieu, le Wali.
« Pour que mon cœur soit dans la certitude. »
Il pense : « C'est pas possible que ce soit moi le Wali. » Dieu lui montre pour qu'il soit sûr d'être sur le chemin choisi.
Dans un monde où les hommes choisissent le pouvoir, l'oppression, les vrais guides sont modestes, humbles. C'est la foi, être serviteur de Dieu.
Regardez notre guide Sayid Ali Al Khameyni. Voyez-vous sa modestie, son humilité comme les prophètes ?
Quand l'Imâm est retourné à son Seigneur, le conseil des experts se réunit. Sayid Ali dit : « C'est pas pour moi. Je veux pas être ce guide. »
Une personnalité se lève : « Qui veut que ce soit Sayid Ali ? » Tous se lèvent à l'unanimité. Il incline la tête, accepte la charge de Dieu.
C'est ça les hommes de Dieu, comme Abraham, nos prophètes. Ils nous font monter au niveau du cœur.
La Terre : Origine et Valeur de l'Homme
Dieu nous crée de terre, qu'on pense moindre. Mais les prophètes viennent construire l'homme, le ramener à son origine, avant la descente.
Iblis, de feu, voit Adam de terre comme inférieur. « Tu l'as créé de terre et moi de feu. Je suis supérieur. »
Mais c'est le contraire. Dieu fait de cette terre inerte son Khalifa, infuse sa science et sa lumière. Pas besoin de mouvement ou de temps.
Notre Sayid en Syrie nous rappelle : l'Imâm Ali est Abou Torab, père de la terre.
Un verset dit que les ignorants diront : « Si seulement j'avais été terre. » Pas pour disparaître, mais pour être comme Adam, à qui Dieu révèle.
« C'est à la terre qu'il a révélé. »
Dans la Sourate Zelzala, la terre tremble et dit ce que Dieu lui a révélé. Elle comptera son histoire ce jour-là.
Dieu est digne d'être loué. Qu'il nous accorde sa miséricorde en Ramadan.
Conclusion
En ce mois de Ramadan, on cherche la foi d'Abraham : une foi du cœur qui défie l'impossible, qui libère des idoles, qui embrasse l'humilité et la valeur de notre origine terrestre. C'est un cadeau pour pardon, miséricorde, retour à soi. Les prophètes nous guident vers ce Dieu unique, vivant, qui change tout.
« Que la lumière du Coran illumine vos cœurs et qu'il nous agrée pour que ce cœur soit totalement libéré de tout ce qui nous emprisonne. »
