Introduction

« Il n'est pas suffisant de le lire le Coran en surface ou de le mémoriser sans en pénétrer le sens qui se révèle à travers l'actualité et les événements que nous vivons aujourd'hui. »

Mes chers frères et sœurs, en ce jour extraordinaire que l'on nomme le jour de l'Aïd al-fitr, nous devons bien l'entendre, le comprendre et le goûter. Nous avons passé un mois de Ramadan, nous avons jeûné en nous privant de la nourriture et de la boisson, mais aussi avec nos cinq sens pour redonner toute sa dimension au cœur. Ce cœur qui réceptionne, qui reçoit de Dieu, qui peut goûter à la révélation.

Le Sens du Ramadan et de la Fitra

Au terme de ce mois et d'une nuit très particulière, il est important de se remémorer la grâce et les bienfaits de Dieu. Combien nous le remercions, et au combien la langue est incapable de pouvoir le remercier tel qu'il doit être remercié.

Chaque année, le mois de Ramadan a sa particularité. Cette année, nous l'avons vécu dans notre chair avec les événements qui se sont passés, en particulier le martyre de son excellence Sayid Ali Alham Mohammed wa Mohammed. Cela nous remémore à tous les croyants que le livre de Dieu, le Coran, est une révélation vivante.

« Pour vraiment goûter au livre de Dieu, pour vraiment goûter à ce Coran béni, nous devons le vivre à travers les événements qui sont ceux auxquels nous sommes confrontés dans le monde dans lequel nous sommes. »

C'est ainsi que le Coran prend sa pleine dimension et se révèle véritablement à travers l'inspiration à tous les serviteurs de Dieu. Aujourd'hui, avec force et encore plus que jamais, il n'est pas suffisant de le lire en surface.

Cette nuit a été un accueil des anges accompagnés de l'esprit pour redonner à l'homme sa dimension, celle pour laquelle il a été créé. Cette nature de l'homme, c'est la fitra, c'est-à-dire l'Aïd al-fitr. C'est la joie et le bonheur d'une naissance et d'un retour à notre origine, à ce que nous sommes réellement : des êtres créés pour recevoir la lumière dans le cœur et être, à travers cette lumière, un serviteur de Dieu.

La Fitra et le Rôle de l'Imâm

En définitive, cette fitra, c'est notre Imâm. C'est l'Imâm qui est notre fitra, la face de l'homme tourné vers Dieu, l'intimité entre le serviteur et Dieu.

« Pourquoi Dieu nous dit-il ? C'est un verset du Coran qui s'accomplit dans le monde dans lequel nous sommes : nous voulons accorder ou favoriser à ceux qui ont été affaiblis sur la terre et leur faire des guides et faire de des guides des imames et faire de des héritiers. »

Ce que nos imâms ont été, c'est la face tournée vers Dieu que l'homme doit être, que l'homme doit devenir. L'homme s'accomplit en étant l'Imâm, le guide, celui qui est tourné vers Dieu et accomplit la volonté de Dieu.

Voilà ce que nous faisons aujourd'hui. Je souhaite à tous que nous ayons pu goûter à cette fitra et qu'elle nous accompagne durant toute cette année jusqu'au prochain mois de Ramadan.

La Responsabilité des Musulmans

Nous avons vu, goûté et vécu un mois de Ramadan pour lequel nous pouvons que remercier Dieu pour la grâce qu'il nous fait d'avoir pu jeûner. Nous devons le remercier parce que s'il avait voulu, nous n'aurions pas été capables de le vivre.

En ce jour de l'Aïd, je rappelle à mon âme et à la vôtre que l'islam, tout comme précédemment la Tawrat, l'Évangile, les psaumes de David, les feuillets d'Abraham, est un message qui provient du ciel. Dieu a envoyé ses prophètes pour rappeler aux hommes qui ils sont, afin qu'ils puissent vivre dans la paix, l'harmonie et l'équilibre sur cette terre.

Mais beaucoup d'hommes ont choisi la voix du divertissement, la voix de ce monde. Les prophètes nous ont rappelé qu'il y a une réalité qui est notre réalité, et c'est pour celle-là que nous devons agir.

Les musulmans aujourd'hui doivent prendre conscience que l'islam est une foi avant toute chose. Que l'islam ce sont les valeurs de l'humanité, pour tous les hommes, la voix de la justice pour tous.

« C'est pour cette raison-là que nous portons en tant que musulmans une responsabilité énorme sur nos épaules. »

Une grande majorité pense qu'en faisant la prière, le pèlerinage et tout ce que Dieu nous a recommandé, en évitant ce qu'il a interdit, ils sont les serviteurs de Dieu. Non, vous êtes des adorateurs. Peut-être vous le faites pour être sauvés, mais l'islam que Dieu a fait descendre sur le cœur du messager de Dieu est bien plus élevé que cela.

À quelle hauteur veut nous élever cet islam ? Au rang des shuhada, des mu'minun, des mutawakkilun, c'est-à-dire au rang de ceux qui portent le poids de la révélation et du message.

Nous devons prendre cette responsabilité, être les serviteurs de Dieu, des acteurs de notre foi, mettre en pratique l'islam dans notre vie. À travers notre islam, nous devons répandre la justice, l'équité, toutes les plus belles valeurs : la fraternité, la paix et l'amour pour toutes les créatures.

• Répandre la justice pour tous.
• Promouvoir l'équité dans le monde.
• Instaurer la fraternité entre les peuples.
• Diffuser la paix et l'amour pour toutes les créatures.

Voilà ce à quoi nous enjoint l'islam. Prenez vos responsabilités et soyez des vrais serviteurs de Dieu, pas des gens qui adorent un Dieu virtuel de surface pour se donner bonne conscience. La bonne conscience ne suffit pas.

Nous devons être responsables vis-à-vis du messager de Dieu, de tous les prophètes et de nos imâms. Les imâms ont dit, par la voix du 6e Imâm Jafar Sadiq : « Ne peut supporter notre cause qu'un ange rapproché, un prophète ou un croyant dont le cœur a été éprouvé par les épreuves du feu. »

Appels à l'Action Face aux Injustices

Aujourd'hui, je vous en prie, vous devez lever la voix. Vous devez vous lever pour dénoncer les injustices. Vous devez crier haut et fort que ce qui se passe à Gaza et en Palestine n'est pas tolérable.

La nouvelle agression qui se passe aujourd'hui en Iran est une agression sans aucune raison, sans justification, même s'ils inventent des prétextes. Des enfants meurent, des civils meurent, des femmes, des hommes civils. Comment pouvons-nous accepter ceci ?

« Et vous les musulmans, nous les musulmans, moi avec vous, nous avons une responsabilité vis-à-vis de cette situation là parce que un jour nous devrons rendre des comptes sur ces événements-là. »

C'est ça, vivre l'islam aujourd'hui. Sinon, vous vivez l'islam d'hier, et vous êtes complètement en décalage avec le message qui se révèle.

Conclusion

En résumé, ce discours nous invite à vivre le Coran et l'islam de manière profonde, à travers les événements actuels, en assumant notre responsabilité de serviteurs actifs de Dieu. Nous devons répandre justice, paix et fraternité, dénoncer les injustices comme celles à Gaza et en Iran, et retrouver notre fitra pour servir véritablement.

« La victoire de la foi est proche et tous ceux qui servent Dieu, qui qu'il soit, qu'il soit un chrétien, qu'il soit un juif, qu'il soit qui qu'il soit, s'il désire dans le plus profond de son cœur l'amour, la fraternité, l'équilibre pour tous les hommes qui sont sur cette terre, alors il aura une place particulière auprès de Dieu. »

Je prie Dieu qu'il nous assiste, qu'il nous maintienne sur la voie des grands hommes, des prophètes, du messager de Dieu.