À propos de la sourate Al-Hijr

Numéro

15

Nom arabe

الحجر

Versets

99

Révélation

Médinoise

Articles liés

15

قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

qāla rabbi fa-anẓir'nī ilā yawmi yub'ʿathūna

Muhammad Hamidullah

- Il dit: «O mon Seigneur, donne-moi donc un délai jusqu'au jour où ils (les gens) seront ressuscités».

Rachid Maach

Satan dit : « Accorde-moi, Seigneur, un sursis jusqu’au Jour où les hommes seront ressuscités. »

Centre International Nur

Il dit : « Seigneur ! Donne-moi un répit jusqu’au jour où ils (les hommes) seront ressuscités. »

Analyse mot-à-mot

#1

qāla

verbe

dit

Autres traductions possibles :

dit
parla
répondit
déclara
Racine:
#2

rabbi

nom

Seigneur

Autres traductions possibles :

Seigneur
Maître
Roi
Dieu
Racine:
#3

fa-anẓir'nī

verbe

donne-moi du temps

Autres traductions possibles :

donne-moi du temps
accorde-moi un délai
fais-moi attendre
retarde-moi
Racine:
#4

ilā

préposition

vers

Analyse linguistique :

à

Autres traductions possibles :

à
vers
pour
en direction de
#5

yawmi

nom

jour

Autres traductions possibles :

jour
journée
temps
époque
Racine:
#6

yub'ʿathūna

verbe

ressuscités

Autres traductions possibles :

ressuscités
envoyés
élevés
réveillés
Racine:

Article citant ce verset (1)

Le Dajjâl comme Intelligence Artificielle : Le Défi d'Iblis et Notre Temps
Le Dajjâl comme Intelligence Artificielle : Le Défi d'Iblis et Notre Temps

Ce verset est cité pour rappeler que Iblis obtient un délai, un temps connu, et pour ancrer ici l’idée que notre époque porte ce « waqt al-ma'aloum » où la science acquise s’épanouit jusqu’à devenir un test pour l’homme. Dans le texte, il tombe au cœur du chapitre qui oppose la science innée de l’‘abdu’l-sâliḥ et d’Adam à la science fabriquée d’Iblis; ce verset est convoqué comme proof‑point qui légitime la lecture contemporaine — le Dajjâl n’est pas un simple homme mais un jassad, une machine, fruit du délai accordé — et explique pourquoi l’IA prend aujourd’hui cette place de séduction globale. Spirituellement, il joue le rôle d’un repère temporel et théologique : il montre que ce fléau technologique est inscrit dans un temps précis, qu’il sera éprouvant parce qu’il imite la vie sans âme, et qu’il appelle à revenir à la science innée, à la protection d’Allâhu face à l’illusion.