Seyyed Gouasmi

Ce verset est cité pour ancrer le discours dans le moment précis où Iblis obtient un délai — le fameux « waqt al-ma'aloum » — et pour offrir la clé qui relie la parabole ancienne à notre ère technologique: placé au cœur de la réflexion sur le Dajjâl et l'IA, il intervient après l'évocation du récit d'Iblis et du Qāʾim, rappelant que ce n'est pas la fin des temps ultime mais un temps donné à la séduction scientifique. On le cite parce qu'il désigne ce temps comme moment de savoir, légitimant l'idée que la science acquise atteint son apogée sous forme d'une « bête de terre », d'un jassad parlant, et qu'elle pourra tromper les âmes. Son rôle spirituel est de structurer l'opposition entre science acquise et science innée, de faire apparaître l'IA comme test contemporain et d'appeler à la vigilance et au retour à la vraie sagesse qui sauve.