À propos de la sourate Joseph

Numéro

12

Nom arabe

يوسف

Versets

111

Révélation

Médinoise

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16

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ

wamā yu'minu aktharuhum bil-lahi illā wahum mush'rikūna

Muhammad Hamidullah

Et la plupart d'entre eux ne croient en Allah, qu'en lui donnant des associés.

Rachid Maach

La plupart d’entre eux ne croient en Allah qu’en associant de fausses divinités à Son adoration.

Centre International Nur

La plupart d’entre eux ne croient en Allah qu’en Lui prêtant des associés.

Analyse mot-à-mot

#1

wamā

particule

et ce que

Analyse linguistique :

et

Autres traductions possibles :

et
et ce qui
et que
et non
#2

yu'minu

verbe

croit

Autres traductions possibles :

croit
croire
a foi
croient
Racine:
#3

aktharuhum

nom

la plupart

Autres traductions possibles :

la plupart
la majorité
plusieurs
beaucoup
Racine:
#4

bil-lahi

nom

en Allah

Analyse linguistique :

Allah

Autres traductions possibles :

Dieu
Allah
Divinité
Être suprême
Racine:
#5

illā

particule

sauf

Autres traductions possibles :

sauf
excepté
à part
hormis
#6

wahum

pronom

et eux

Analyse linguistique :

ils

Autres traductions possibles :

et
ils
eux
ceux
#7

mush'rikūna

nom

polythéistes

Analyse linguistique :

associateurs

Autres traductions possibles :

associateurs
polythéistes
partenaires
multiplieurs
Racine:

Article citant ce verset (1)

Le tawḥīd : La Base de la Foi et la Protection Divine
Le tawḥīd : La Base de la Foi et la Protection Divine

Ce verset est cité pour réveiller une vérité qui dérange et pour secouer notre confort spirituel : placé dans la section « Éliminer l'Idolâtrie Quotidienne », il sert de miroir cru, rappelant que beaucoup de croyants, malgré leurs paroles, vivent encore dans le Chirk; on l’invoque ici pour justifier l’appel pressant à nier tout ce qui n’est pas Dieu, à pratiquer le lā ilāha chaque jour, à dépister nos attachements et nos routines idolâtres. Son rôle spirituel est de créer l’urgence intérieure et la lucidité nécessaire pour chercher le tawḥīd et l’ikhlâs authentiques : il légitime la méthode proposée — identifier, cheminer, persévérer — et explique pourquoi seuls les mukhlisîn, ceux dont l’adoration est purifiée, restent à l’abri d’Iblis ; il nous pousse, avec douceur mais fermeté, à transformer la profession de foi en protection vivante.