Seyyed Gouasmi

« Ce verset est cité pour… » poser la clef d’entrée de toute la réflexion sur Al‑Fâtiha : la basmalah, Bismillah ar-ar‑Raḥmân ar-ar‑Raḥim, est évoquée ici comme le cœur vivant de l’ouverture, la lettre qui donne sens à la prière et à la communauté. Dans le texte, il accompagne l’introduction et sert de fil rouge — l’Imam Alî est convoqué pour dire que toute la Fâtiha se trouve dans cette basmalah, et par elle tout le Coran ; elle est citée pour nous réveiller et nous situer face à Qui nous invoquons, pour montrer que nommer Allah par ar‑Raḥmân et ar‑Raḥim change la relation du croyant à la prière et au monde. Spirituellement, ce verset ouvre la porte d’une alchimie intérieure : il oriente l’adoration collective, révèle la finalité de la louange et prépare la demande de guidance, afin que la récitation devienne pas à pas une victoire manifeste dans la vie.