Seyyed Gouasmi

Ce verset est cité pour ranimer en douceur et avec gravité la conscience de ceux qui, croyant bien faire par leur raisonnement, se perdent dans l’orgueil et l’inconscience : il surgit au cœur du propos juste après la parabole des deux jardins et l’avertissement contre le yaḥsabūn et le ḥisāb, pour rappeler que l’effort humain, s’il s’égare et se contente d’un calcul intellectuel, peut conduire à méconnaître les signes et à railler les messagers. On l’évoque ici non pour juger, mais pour éclairer le chemin de la gratitude et du partage, pour opposer au piège du raisonnement une vie centrée sur le cœur, l’inspiration et la reconnaissance qu’Allâhu donne toute grâce ; son rôle spirituel est d’être une sonnette d’alarme qui nous incite à transmettre nos dons humblement, à chercher la proximité par l’abandon au divin plutôt que par l’appropriation vaniteuse, et à éviter ainsi la perte de la lumière reçue.