À propos de la sourate La caverne

Numéro

18

Nom arabe

الكهف

Versets

110

Révélation

Médinoise

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54

وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةٍ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًا

walabithū fī kahfihim thalātha mi-atin sinīna wa-iz'dādū tis'ʿan

Muhammad Hamidullah

Or, ils demeurèrent dans leur caverne trois cents ans et en ajoutèrent neuf (années).

Rachid Maach

Ils demeurèrent dans leur caverne trois cents ans, auxquels ils ajoutent neuf années.

Centre International Nur

Ils demeurèrent dans leur Caverne trois cents ans et il s’en ajouta neuf.

Analyse mot-à-mot

#1

walabithū

verbe

وَلَبِثُوا۟

Analyse linguistique :

et demeurèrent

Autres traductions possibles :

et demeurèrent
et restèrent
et séjournèrent
et habitèrent
Racine:
#2

préposition

dans

Autres traductions possibles :

dans
en
à
sur
#3

kahfihim

nom

leur grotte

Analyse linguistique :

caverne

Autres traductions possibles :

caverne
grotte
abri
refuge
Racine:
#4

thalātha

nom

ثَلَـٰثَ

Analyse linguistique :

trois

Autres traductions possibles :

trois
triple
troisième
trio
Racine:
#5

mi-atin

nom

مِا۟ئَةٍۢ

Analyse linguistique :

cent

Autres traductions possibles :

cent
mille
centaine
centièmes
Racine:
#6

sinīna

nom

années

Autres traductions possibles :

années
saisons
temps
durées
Racine:
#7

wa-iz'dādū

verbe

وَٱزْدَادُوا۟

Analyse linguistique :

augmenter

Autres traductions possibles :

augmenter
croître
s'accroître
grandir
Racine:
#8

tis'ʿan

adjectif

تِسْعًۭا

Analyse linguistique :

neuf

Autres traductions possibles :

neuf
9
nueve
neufième
Racine:

Article citant ce verset (1)

La Quête de la Paix et la Dimension du Temps Divin
La Quête de la Paix et la Dimension du Temps Divin

« Ce verset est cité pour… Dans le flot de la méditation sur la Sourate 18, La Caverne, verset 25, il surgit au cœur du chapitre qui médite sur les Sept Dormants et le mystère du temps, rappelant la durée mystérieuse — trois cents plus neuf — puis la formule « Dieu est plus savant du temps qu'ils sont restés » ; il est évoqué ici pour poser le dilemme apparent et inviter au Tadabbur, au choix des bonnes questions plutôt qu'aux suggestions d'Iblis. Sa fonction est de recentrer le lecteur sur la dimension divine du temps: il offre une clé spirituelle pour comprendre que le calcul humain est limité et que l'expérience des prophètes et des âmes pacifiées relève d'un autre rythme, d'une temporalité créatrice qui permet de bâtir la civilisation d'Akher Zaman, d'avancer par foi, patience et actions réparatrices, et finalement d'appeler à Irja'i vers le Seigneur. »