Seyyed Gouasmi

Ce verset est cité pour rappeler, au cœur du thème de la Victoire de Badr, que la victoire divine arriva alors que les croyants étaient humiliés, et pour appeler à la crainte de Dieu afin qu’ils deviennent reconnaissants; dans le texte il sert de fil conducteur qui relie l’événement historique à l’expérience intérieure que l’orateur exhorte à vivre : abandon total du raisonnement, confiance pleine en Dieu, accueil de la sakîna et des anges. Placé avant l’évocation de la prière de Moïse, il légitime la démarche spirituelle — renouveler l’engagement, payer le prix de la foi, se détacher des passions — et soutient la thèse théologique que la victoire n’est pas d’abord stratégique mais spirituelle, fruit d’une soumission vivante au Dieu unique et d’une fidélité opérationnelle envers l’Imam; il invite ainsi à transformer la mémoire de Badr en appel à l’action intérieure et à la gratitude permanente.