À propos de la sourate La famille de 'imran

Numéro

3

Nom arabe

آل عمران

Versets

200

Révélation

Médinoise

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36

3
La famille de 'imran
Sourate 3 - Verset 34

ذُرِّيَّةًۢ بَعْضُهَا مِنۢ بَعْضٍ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

dhurriyyatan baʿḍuhā min baʿḍin wal-lahu samīʿun ʿalīmun

Muhammad Hamidullah

En tant que descendants les uns des autres, et Allah est Audient et Omniscient.

Rachid Maach

croyants issus les uns des autres. Allah entend tout et sait tout.

Centre International Nur

Ce sont des descendances issues les unes des autres, et Allah Entend Tout et Il est Omniscient.

Analyse mot-à-mot

#1

dhurriyyatan

nom

descendance

Autres traductions possibles :

descendance
progéniture
génération
enfants
Racine:
#2

baʿḍuhā

pronom indéfini

certaines

Autres traductions possibles :

certaines
quelques-unes
parties
certaines d'entre elles
Racine:
#3

min

préposition

de

Autres traductions possibles :

de
parmi
provenant
issu
#4

baʿḍin

nom

partie

Analyse linguistique :

certains

Autres traductions possibles :

certains
partie
quelques
certaines
Racine:
#5

wal-lahu

conjonction + nom propre

et Allah

Autres traductions possibles :

et
et Dieu
et Allah
et le Dieu
Racine:
#6

samīʿun

adjectif

audient

Analyse linguistique :

entendant

Autres traductions possibles :

entendant
écoutant
auditeur
perceptif
Racine:
#7

ʿalīmun

adjectif

savant

Analyse linguistique :

connaissant

Autres traductions possibles :

savoureux
savant
connaissant
érudit
Racine:

Article citant ce verset (1)

La Nuit du Destin et la Grandeur de la Famille Humaine
La Nuit du Destin et la Grandeur de la Famille Humaine

Ce verset est cité pour rappeler, au creux de la prière et de l’espérance, que nous ne sommes pas seuls mais une lignée, une famille promise et choisie, Dhurrîya ba‘duhum min ba‘d, dont la vocation se transmet de génération en génération ; il est évoqué précisément dans le passage où l’orateur parle des Asbat, de la famille bénie et de l’appel à préparer l’apparition du Messie et du Mahdi, comme preuve spirituelle que la destinée se joue en continuité et en responsabilité partagée. Il est cité pour légitimer notre rôle collectif, pour unir passé prophétique et présent militant, et pour donner force à l’invocation « Nous voulons le destin de la servitude » : cette parole inscrit la communauté dans une filiation sacrée, lui confère une mission morale envers les opprimés et ouvre la porte à l’espérance d’un héritage de paix. Son rôle spirituel est donc d’ancrer l’appel à la miséricorde, à la justice et à l’unité dans une promesse de transmission et de destinée commune.