À propos de la sourate La famille de 'imran

Numéro

3

Nom arabe

آل عمران

Versets

200

Révélation

Médinoise

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38

3
La famille de 'imran
Sourate 3 - Verset 44

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَـٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

dhālika min anbāi l-ghaybi nūḥīhi ilayka wamā kunta ladayhim idh yul'qūna aqlāmahum ayyuhum yakfulu maryama wamā kunta ladayhim idh yakhtaṣimūna

Muhammad Hamidullah

- Ce sont là des nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te révélons. Car tu n'étais pas là lorsqu'ils jetaient leurs calames pour décider qui se chargerait de Marie! Tu n'étais pas là non plus lorsqu'ils se disputaient!

Rachid Maach

Ce sont là des événements inconnus de toi que Nous te révélons. Tu n’étais pas parmi eux lorsqu’ils jetaient leurs calames afin de tirer au sort celui d’entre eux qui devait se charger de Marie. Tu n’étais pas parmi eux lorsqu’ils se disputaient sa garde.

Centre International Nur

Voilà des nouvelles de l’Inconnaissable (ghayb) que Nous t’inspirons, toi qui n’étais point présent lorsqu’ils jetaient leurs calames pour savoir qui d’entre eux devait se charger de Marie, toi qui n’étais point présent, non plus lorsqu’ils se disputaient.

Article citant ce verset (1)

Le al-ghayb : Mystère de la Foi et Volonté Divine
Le al-ghayb : Mystère de la Foi et Volonté Divine

Ce verset est cité pour rappeler que Dieu peut révéler au Prophète des récits qui relèvent du al-ghayb et qui dépassent la présence humaine immédiate : dans le passage, la mention de Sourate 3, La Famille d'Imran, verset 44, surgit au cœur de la réflexion sur le ghayb comme source de nouvelles du passé — « ce sont là des nouvelles du ghayb que nous te révélons, car tu n'étais pas là » — et sert ici à montrer pourquoi la foi authentique s’appuie sur ce que l’on ne voit pas; il est cité pour affermir l’idée que la révélation est le pont entre l’humain et le mystère, que le prophète reçoit des clés du passé et du futur que nous n’avons pas, et le rôle spirituel de ce verset dans l’argumentation est d’ancrer la confiance en la volonté divine, d’élever l’abandon à Dieu et de rappeler que croire au al-ghayb est la condition première des éveillés.