Ce verset est cité pour ancrer la sacralité de Balad el-Amin dans la mémoire des origines, lorsqu’on évoque la création d’Adam et la prosternation des anges : ici, l’orateur rappelle « Prosternez-vous devant Adam », expliquant que tous se sont inclinés sauf Iblis, et place ce geste au Mont Sinaï, comme preuve que cette terre est le véritable lieu où tout a commencé. Dans le flot de l’argumentation, le verset sert à légitimer la lecture géographique et spirituelle proposée contre les « bluffs touristiques » et à opposer la sainteté première au faux paradis de Néom, aux machines et aux idoles modernes ; il met en lumière l’origine du défi, ce refus d’obéir qui est à l’origine de la séduction et des ruses contemporaines. Spirituellement, il rappelle le statut originel de l’homme, le test fondamental et la nécessité de reconnaître la vraie terre sacrée pour contrer l’emprise d’Iblis et des artifices.