À propos de la sourate Les femmes

Numéro

4

Nom arabe

النساء

Versets

176

Révélation

Médinoise

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12

4
Les femmes
Sourate 4 - Verset 119

وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلْأَنْعَـٰمِ وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيْطَـٰنَ وَلِيًّا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا

wala-uḍillannahum wala-umanniyannahum walaāmurannahum falayubattikunna ādhāna l-anʿāmi walaāmurannahum falayughayyirunna khalqa l-lahi waman yattakhidhi l-shayṭāna waliyyan min dūni l-lahi faqad khasira khus'rānan mubīnan

Muhammad Hamidullah

Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendront les oreilles aux bestiaux; je leur commanderai, et ils altèreront la création d'Allah. Et quiconque prend le Diable pour allié au lieu d'Allah, sera, certes, voué à une perte évidente.

Rachid Maach

Je les détournerai du droit chemin et les bercerai d’illusions. Je les inciterai à fendre les oreilles des bêtes du cheptel et les pousserai à modifier la création d’Allah. » Or, quiconque prend Satan pour maître en dehors d’Allah est manifestement perdu.

Centre International Nur

Certes je les égarerai et les nourrirai d’illusions. Je leur donnerai des ordres, et ils fendront les oreilles du bétail, je leur donnerai des ordres, et ils défigureront les créatures d’Allah. » Et celui qui prend pour maître Satan plutôt qu’Allah est voué à la perdition la plus évidente.

Article citant ce verset (1)

La Nature Originelle de l'Homme et l'Altération de la Création de Dieu
La Nature Originelle de l'Homme et l'Altération de la Création de Dieu

« Ce verset est cité pour… rappeler que l'ouïe peut être porte d'entrée aux séductions d'Iblis et que sa stratégie première est de faire croire, d'égarer et de pousser l'homme à altérer la création de Dieu, une idée reprise tout au long du discours, mes frères et mes sœurs, comme clé de lecture de notre chute et de notre possible retour; il surgit dans le passage pour lier la parole reçue et la parole perdue, pour expliquer comment la séduction commence par une voix qui promet de faux espoirs et finit par transformer notre nature en simple chair gouvernée par le temps, et il joue un rôle spirituel déterminant en servant d'avertissement et de pivot théologique : il nomme l'ennemi intérieur, révèle le mécanisme de l'égarement (l'ouïe), et justifie l'appel à retrouver la réception instantanée de la science divine contre les tentations modernes comme le transhumanisme. »