Seyyed Gouasmi

Ce verset est cité pour… clore et purifier l'argument sur la place des noms : au cœur de la discussion sur l'abolition des noms et les degrés du tawḥīd, il surgit comme une proclamation simple — « Et louange à Dieu, Seigneur des mondes » — qui recentre l'âme sur la louange universelle plutôt que sur les catégories humaines. Placé après l'examen des noms et des fonctions divines, il sert à rappeler que nommer est utile pour modeler le serviteur, mais qu'en dernier ressort la louange embrasse tout, dépasse les qualificatifs et appelle à l'effacement des limites que les mots imposent. Spirituellement il fonctionne comme une porte vers le tawḥīd al-dhati : inviter à louer sans posséder, à agir en tant que main et œil de Dieu tout en sachant que la vraie relation est silence et gratitude, union humble qui prépare les mukhlassûn à la réunion évoquée dans l'histoire de Joseph.