Célébration de Ghadir Khumm : Le Choix Divin et l'Allégeance Eschatologique
Introduction
« Aujourd’hui, je prends la parole avec vous, car c’est une journée mémorable dans l’histoire de notre humanité. C’est le jour où nous célébrons Ghadir Khumm. »
Beaucoup d’entre vous peuvent ne pas connaître Ghadir Khumm. Qu’est-ce que c’est ? Qu’est-ce que cela nous apprend sur nous-mêmes, sur notre époque et sur la vision que nous devons avoir de l’islam, de la spiritualité et de la révélation qui nous est parvenue ?
Qu'est-ce que Ghadir Khumm ?
Ghadir Khumm est un jour de fête, un jour de joie. C’est pour nous l’un des plus beaux jours. Pourquoi ? Selon l’histoire de la prophétie, tous les historiens s’accordent à dire que, dans les premiers temps de l’islam, à l’époque du Messager de Dieu – que les prières et le salut soient sur lui –, de notre Prophète bien-aimé et de notre Imam Ali – que la paix soit sur lui –, toutes les lois, toutes les règles de l’islam étaient descendues.
Le Prophète venait d’accomplir son pèlerinage, et toutes les règles étaient désormais inscrites. La révélation était descendue, et lors de ce pèlerinage, quand tout était accompli, les pèlerins sont partis ensemble dans la même direction, jusqu’à arriver à un carrefour où ils devaient se séparer, chacun prenant le chemin de sa région.
L'Événement de la Révélation à Ghadir Khumm
Et c’est alors qu’un verset, une révélation, est descendu sur le Messager de Dieu. Ce verset lui dit : « Dis-leur, car si tu ne leur dis pas, tu n’auras pas accompli le message. » Une révélation qui descend dans les derniers temps de l’islam, pas au commencement, alors que tout a déjà été dit, que toutes les lois ont déjà été inscrites. Qu’est-ce que Dieu veut nous dire par là ?
Alors le Messager de Dieu a stoppé les caravanes. Il a fait revenir ceux qui étaient devant et a attendu ceux qui étaient derrière. Une fois que tous les musulmans étaient réunis au même endroit, il a pris la main de l’Imam Ali, l’a levée et a dit : « À qui je suis le maître, Ali en est le maître. »
Qu’est-ce que cette histoire ? Comment cette histoire doit-elle nous parler ? Les Chiites, dont nous faisons partie, prennent cet événement à cœur. Mais il n’est pas réservé uniquement à la communauté Chiite. Il est réservé à tous les croyants, quels qu’ils soient : ceux qui ont l’amour de Dieu, ceux qui attendent le Messie – ‘Isa ibn Maryam (Jésus, fils de Marie) et le Mahdi – ibn Fatima (le Mahdi, fils de Fatima).
Car c’est à eux, aujourd’hui, que le Prophète lève la main et dit : « À qui je suis le maître, l’Imam Mahdi en est le maître. »
La Signification Universelle
Chaque communauté a ses croyances particulières, mais dans chaque communauté présente sur cette terre, cette croyance est là : la croyance en un événement majeur qui viendra nous parfaire, parfaire notre humanité, celle du grand Homme eschatologique.
Après cela, Dieu nous dit : lorsque cet événement est passé, lorsque le Prophète a levé la main de notre Imam bien-aimé, un verset est descendu : « Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et J’agrée l’islam comme religion. »
Ne pensez pas que l’islam est réservé uniquement à une communauté bien précise. Lorsque Dieu nous parle de la religion et qu’Il dit l’avoir achevée, c’est la religion d’Adam (Adam) qui a commencé. Il a parachevé toutes les religions sur cette terre. Il a parachevé le judaïsme, Il a parachevé le christianisme, et Il a parachevé l’islam par une bay‘a (allégeance), par un choix : le choix de Dieu, qui est au-dessus de tout autre choix.
C’est Dieu qui a choisi les Asbat comme continuité du message. C’est Dieu qui les a désignés. Il ne laisse pas cette terre sans un cœur qui la fait battre. Et nos Asbat, notre Messie, notre Mahdi, sont ce qui rend la révélation vivante. Ils sont le cœur même de la révélation et des révélations que Dieu a fait descendre sur notre terre.
L'Appel à l'Allégeance dans les Temps Eschatologiques
Alors aujourd’hui, il est impératif à tous les croyants, à tous ceux qui ont foi en notre Mahdi et au Messie, quelle que soit leur religion – qu’ils soient juifs authentiques, chrétiens ou musulmans Sunnites ou Chiites –, nous devons tous nous unir en ces temps eschatologiques en faisant l’allégeance à l’Imam de notre temps et au Messie, fils de Marie.
Les temps eschatologiques sont là, et il est important pour nous de nous unir autour de ces deux personnalités que Dieu a choisies, et qui vont venir rétablir l’ordre et la justice dans notre monde.
Qu’avez-vous à ne pas vouloir choisir le choix de Dieu ? C’est un choix divin, et vous voulez faire votre propre choix ? Ne réfléchissez pas avec votre tête, mais ouvrez votre cœur à la révélation, au Messie et au Mahdi. Ceux qui ne veulent pas les choisir, ceux qui n’acceptent pas le choix de Dieu, ils sont les enfants d’Iblis (Satan). Ils sont comme Iblis lorsqu’il n’a pas accepté le choix de Dieu. Ne prenons pas ce chemin-là. Prenons le choix de Dieu et acceptons-les, car c’est Dieu qui les a choisis.
Comme à l’origine, Dieu a choisi l’homme, et Iblis l’a refusé. Chacun d’entre nous doit passer par ces hommes-là pour aller vers Dieu, car c’est ce que Dieu veut de nous.
Il est bon pour nous de revenir à la révélation. Il est bon pour nous, en ces temps eschatologiques, de renouveler notre allégeance. Et si vous n’en aviez pas pris conscience avant, faites-le aujourd’hui, pendant qu’il en est encore temps.
Qu'est-ce que l'Allégeance ?
Et savez-vous ce qu’est une allégeance ? Une allégeance, c’est une obéissance et un travail de chaque instant pour les servir, une servitude dans votre allégeance. Non pas une allégeance de parole, mais une allégeance avec des actes.
Je suis désolé pour les internautes, car cette vidéo est enregistrée à Ghadir Khumm ; vous la verrez donc quelques jours plus tard, et cet événement sera passé. Mais sachez qu’il est encore présent dans son essence. Faites votre bay‘a (allégeance), faites votre allégeance. Vous attendez votre Imam, vous attendez votre Messie : faites-lui allégeance !
Conclusion
Ghadir Khumm nous rappelle l'événement historique de Ghadir Khumm, où le Prophète a désigné l'Imam Ali comme maître, marquant l'achèvement de la religion pour toutes les croyances. Cet appel s'étend à tous les croyants, invitant à l'unité eschatologique autour du Mahdi et du Messie, par une allégeance active et sincère au choix divin, loin des refus inspirés par Iblis.
« Que la paix de Dieu soit avec vous, et je vous dis à très bientôt. »
