Le Paradoxe Du Temps

11 octobre 2025
Par Cheikh Jamel
Exégèse Coranique
Spiritualité Islamique
Eschatologie Islamique
Sourate Caverne
Fin des Temps
Moise
Inspiration Divine
Iblis

Versets Cités (1)

فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَـٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَـٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا

fawajadā ʿabdan min ʿibādinā ātaynāhu raḥmatan min ʿindinā waʿallamnāhu min ladunnā ʿil'man

Traduction :
Muhammad Hamidullah
Rachid Maach
Centre International Nur

Ils trouvèrent l'un de Nos serviteurs à qui Nous avions donné une grâce, de Notre part, et à qui Nous avions enseigné une science émanant de Nous.

Le Futur qui Nous Construit : Inspiration Divine au-delà du Passé

Introduction

« Si nous nous tournons vers le futur, que nous demandons l'inspiration à Dieu pour qu'il nous inspire ce futur, alors ça n'est plus le passé qui nous construit, mais c'est le futur. »

Mes frères et mes sœurs, aujourd'hui, je veux vous parler d'une expérience tirée du Coran, celle de Moise et d'un serviteur mystérieux, abd-Saleh, aussi appelé Al-Khidr. Mais avant d'entrer dans cette histoire, interrogeons-nous sur le temps que nous vivons : passé, présent, futur. Qui nous façonne vraiment ? Est-ce notre passé qui nous définit ?

Le Passé qui Semble Nous Construire

Moi, en tant que serviteur croyant, je pense comme la majorité des gens : ce que je suis aujourd'hui, je le dois à mon passé.
J'ai eu un parcours dans cette vie, j'ai eu une éducation, je suis allé à l'école, j'ai fait des études religieuses, etc.
Tout le monde raisonnera ainsi : si je suis là à vous parler, c'est le fruit d'expériences passées. Théoriquement, nous serions le résultat d'un passé, d'une accumulation d'événements.

Mais est-ce vrai ? Est-ce possible ? Ou y a-t-il une autre hypothèse pour mieux comprendre qui nous sommes et où nous allons ?
« Je serai le fruit d'une expérience passée. »

L'Exemple d'Iblis : Les Dangers du Passé

Revenons brièvement sur l'histoire d'Iblis. Quel est le rapport, me direz-vous ? C'est essentiel pour saisir le sujet.
Iblis est le fruit de son expérience, de ce qu'il a vécu, qui a produit ce qu'il est devenu. Et son résultat ? Un mauvais résultat.
« Iblis, il est le fruit d'une expérience et de ce qu'il a vécu et qui a produit ce qu'il a été et qui a donné le résultat qu'il a donné. »

Si notre foi se construit sur le passé et l'expérience, elle ne nous mène pas forcément au bon endroit. Iblis a chuté, et il a fait chuter l'homme avec lui.
Nous avons plusieurs possibilités : être façonnés par le passé, ou explorer d'autres dimensions du temps.

Le Présent : Une Existence Éphémère

Parlons du présent. Je suis le présent, celui qui vous parle en ce moment.
Mais comme vous le savez, le présent n'a que peu d'existence : au moment où je parle, quelques secondes après, il devient déjà un passé.
Il est fugace, presque inexistant.

Le Futur : La Dimension qui Nous Façonne Vraiment

Et la troisième dimension du temps ? Le futur. Quel futur ? Comment le comprendre pour éclairer notre présent ?
« Est-ce que c'est le passé qui doit me construire ? Ou alors, est-ce une autre dimension du temps qui me construit ou qui doit me construire ? »

L'histoire de Moise avec abd-Saleh illustre cela parfaitement. Ce verset du Coran, de la Sourate de la Caverne, le décrit :
« Ils trouvèrent l'un de nos serviteurs à qui nous avions donné une grâce de notre part et à qui nous avions enseigné une science émanant de nous. »
abd-Saleh a reçu une miséricorde et une science de Dieu, lui permettant de connaître le futur pour réparer le présent.

Les Trois Expériences du Futur

Cette rencontre comporte trois temps futurs, trois histoires qui montrent comment le futur construit le présent.

  1. Le futur proche : Avec les pauvres et leur bateau. abd-Saleh le perce pour le protéger d'un roi néfaste.
    « Un futur proche avec les enfants, avec plutôt les pauvres et le bateau que abd-Saleh va percer. »
    Connaissant le futur, il agit pour une bonne décision.

  2. Le futur moyen : L'enfant sacrifié pour préserver la foi de ses parents croyants.
    « Un enfant qui va être sacrifié, tué pour préserver la foi des parents. »
    L'intervention divine protège la foi en anticipant le danger.

  3. Le futur éloigné : Le mur construit pour deux orphelins, malgré un accueil hostile.
    « Un futur beaucoup plus éloigné, que nous identifions même nous à la fin des temps. »
    Même principe : le futur guide l'action présente.

Ces histoires révèlent que ce n'est pas le passé ou le présent qui construit, mais le futur.
« C'est le futur qui a permis de construire le présent de l'histoire. Et ce n'est ni le présent, ni le passé. »

Être les Gens du Futur : L'Inspiration Divine

Dieu nous interpelle à travers cette histoire pour nous donner les paramètres du futur, afin de prendre les décisions qu'Il veut.
Pour cela, il faut Sa vision, Son inspiration.
« Il faut avoir la vision et l'inspiration de Dieu pour qu'il nous montre une partie de ce futur qui nous fera prendre la bonne décision. »

En tant que croyants, nous avons le choix : être construits par le passé ou par le futur. Les prophètes, les grands hommes de Dieu, ont été construits par le futur.
« Les hommes de Dieu, mes frères et mes sœurs, les prophètes, les grands hommes, ce n'est pas le passé qui les a construits, c'est le futur qui les a construits. »

Nous devons être à leur image, les gens du futur, pour prendre des décisions justes qui construisent le présent.

Les Serviteurs d'Iblis et la Maîtrise du Passé

À l'opposé, les serviteurs d'Iblis – les ennemis de l'humanité, ceux qui répandent le mal – maîtrisent le passé.
Ils accumulent l'histoire, les expériences, via les big data d'aujourd'hui.
« Les big data de quoi elles sont nourries ? Elles ne sont pas nourries de données futures, elles sont nourries de données passées. »

À partir de cela, ils élaborent des hypothèses sur un futur hypothétique. Mais les hommes de Dieu, inspirés par le futur divin, ont une clé en or : des données que la machine ne peut atteindre.
« Les hommes de Dieu, que Dieu inspire et qui sont inspirés en définitive par le futur, ceux-là, ils ont les données du futur que la machine ne peut pas avoir. »

Ainsi, en étant du futur, nous devenons le rempart aux défis d'Iblis.

Conclusion

En résumé, mes frères et mes sœurs, le passé peut nous limiter, comme pour Iblis, mais le futur divin nous élève, comme dans l'histoire de Moise et abd-Saleh. Nous devons prier pour l'inspiration de Dieu, non pour spéculer, mais pour construire un monde d'équité et de justice. Choisissons d'être les gens du futur, les guides et imams promis aux opprimés.
« Est-ce que c'est le futur qui vous construit ou est-ce que c'est le passé qui vous construit ? »
Que Dieu nous assiste et nous protège.

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