À propos de la sourate Al-A'raf

Numéro

7

Nom arabe

الأعراف

Versets

206

Révélation

Médinoise

Articles liés

36

7
Al-A'raf
Sourate 7 - Verset 143

وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَـٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِىٓ أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِى وَلَـٰكِنِ ٱنظُرْ إِلَى ٱلْجَبَلِ فَإِنِ ٱسْتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوْفَ تَرَىٰنِى ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَـٰنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ

walammā jāa mūsā limīqātinā wakallamahu rabbuhu qāla rabbi arinī anẓur ilayka qāla lan tarānī walākini unẓur ilā l-jabali fa-ini is'taqarra makānahu fasawfa tarānī falammā tajallā rabbuhu lil'jabali jaʿalahu dakkan wakharra mūsā ṣaʿiqan falammā afāqa qāla sub'ḥānaka tub'tu ilayka wa-anā awwalu l-mu'minīna

Muhammad Hamidullah

Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit: «O mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie!» Il dit: «Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont: s'il tient en sa place, alors tu Me verras.» Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit: «Gloire à Toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants».

Rachid Maach

Lorsqu’il se fut présenté au rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, Moïse dit : « Seigneur ! Montre-Toi à moi que je puisse Te voir. » Le Seigneur dit : « Tu ne pourras Me voir, mais regarde le mont. S’il demeure en place, tu Me verras. » Mais lorsque son Seigneur se manifesta sur le mont, Il le réduisit en poussière. Foudroyé, Moïse s’écroula à terre. Ayant repris ses esprits, il dit : « Gloire à Toi ! Je me repens et suis le premier des croyants. »

Centre International Nur

Lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit : « Seigneur ! Montre-Toi à moi que je Te voie ! » Il (Allah) dit alors : « Tu ne Me verras pas, mais regarde vers la montagne ; si elle demeure en place, alors tu Me verras. » Et lorsque son Seigneur Se manifesta au-dessus de la montagne, Il la réduisit en poussière. Moïse s’écroula foudroyé. Lorsqu’il revint à lui, il dit : « Gloire Te soit rendue ! Je reviens à Toi, repenti, et je suis le premier des croyants. »

Articles citant ce verset (2)

Réflexions Spirituelles après Ramadan : Repentir, Pardon et Foi Vivante
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Ce verset est cité pour rappeler, dans le chapitre sur le repentir, la scène de Moise face à la montagne et la fragilité de l'homme devant la grandeur divine : Sourate 7, Al‑A'raf, verset 143. Ici, le souvenir de Moise qui s'évanouit puis se réveille en disant « je me repends, je demande le repentir, et je suis le premier des croyants » est évoqué comme une image vivante après le Ramadan, un modèle où le repentir dépasse la simple correction d'une faute pour devenir un retour à l'origine, une humilité confiante devant Ya Allah; le texte l'emploie pour montrer que même les prophètes demandent l'ajustement de leur cœur à l'inspiration divine, que le pardon efface les erreurs de raisonnement et libère la communauté du jugement mutuel, faisant du repentir non pas une faiblesse mais la porte d'un islam vivant, renouvelé et témoin de la présence.

Cheminer vers Dieu à travers l'Unité du "Nous"
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Ce verset est cité pour ancrer la leçon au cœur de l'histoire de Moïse (Sourate 7, Al-A'raf, verset 143) : il apparaît au moment où le prophète demande « arini an-dor ilaik » et se heurte à la réponse divine qui pulvérise la montagne, le ramenant à la repentance et à l'humilité. Dans le texte, il sert de point d'appui pour dire que même le plus avancé des serviteurs cherche une vision qui dépasse le visage et réclame la disparition du « je » ; la scène illustre que la vraie vue demande que l'ego se dissolve et que la relation à Allâhu devienne collective, un « nous » où l'individuel se fond. Spirituellement, ce verset justifie l'appel à l'unité : il transforme une expérience personnelle en enseignement communautaire, montrant que l'accès au Tawhid profond passe par l'effacement du moi et la naissance d'un groupe uni qui accueille la manifestation divine.