Seyyed Gouasmi

Ce verset est cité pour… (Sourate 56, Les Événements, verset 78) et il arrive ici comme une ancre dans la section « Le Livre de Dieu : Protection et Révélation », posant doucement la certitude que le livre est préservé et que sa pureté dépasse nos manipulations humaines ; Mes frères et mes sœurs, il est invoqué pour rappeler que ce que nous tenons entre nos mains n’est pas un parchemin ordinaire mais un Coran glorieux, un Kitâb gardé qui appelle à la purification avant l’approche, et par là même il légitime la distinction entre le Coran descendu et le Kitâb qui se révèle dans les événements de notre époque ; son rôle spirituel est de réveiller le respect, d’élever la foi au-dessus de la bassesse mondaine, d’exiger du cœur une méditation humble afin que la parole protégée puisse devenir guidance vivante dans nos vies.

Ce verset est cité pour ancrer l’idée que le Livre est noble, gardé et réservé aux cœurs purifiés — Sourate 56, L'Inévitable, verset 78 — dans le passage où l’orateur rappelle que le Coran descend sur le cœur du messager et que la lecture vraie exige purification et éloignement de l’idolâtrie de l’intelligence; il apparaît précisément au moment où l’on oppose la froide logique du cerveau à la chaleur du cœur, pour dire que le Texte n’est pas un simple objet d’analyse mais une présence qui n’est pleinement accessible qu’aux purifiés. On le cite afin de légitimer la démarche spirituelle proposée : se purifier, réciter avec le cœur, refuser les faux raisonnements d’Iblis, et recevoir la lumière. Son rôle spirituel est de sceller l’argumentation en montrant que la compréhension profonde est un état intérieur, une grâce qui ouvre le Livre à ceux qui en ont fait le trône de leur foi.