La Différence entre le Coran et le Kitâb : Un Livre Qui Se Révèle
Introduction
« Le message est la conscience du projet du messager de Dieu qui fut à l'époque où il était vivant. Et il n'est pas mort, il est vivant aujourd'hui à travers ce livre qui se révèle. »
Ce discours nous invite à plonger dans la profondeur du livre de Dieu, à explorer ce qu'il représente pour nous aujourd'hui. C'est une réflexion sur la vie du message prophétique, qui continue à travers les événements de notre époque.
Le Livre de Dieu : Protection et Révélation
Le livre de Dieu est extraordinaire, sans aucun doute. Comme il est dit : « Voilà, et non pas voici, voilà le livre sur lequel il n'y a aucun doute, qui est une direction pour les éveillés. »
Dieu l'a fait descendre et protégé. Il y a ce qui descend, ce qui se révèle, et ce qui a été révélé. Ce qui provient de Dieu est d'emblée protégé, son écriture n'est pas falsifiable.
- Il est un Coran glorieux, dans un livre bien gardé.
- Ne le touche que ceux qui se purifient.
Ces versets jettent les bases : le livre guide les éveillés, ceux qui méditent sa profondeur.
L'Élévation par la Foi
Mes frères et sœurs, pour apprécier le livre comme les prophètes et les imams, nous devons élever notre foi. Dieu nous appelle à la hauteur, pas à la bassesse.
Nous avons le livre entre les mains, mais souvent nous vivons attirés par ce monde, comme des animaux qui mangent et vaquent à leurs occupations. « Ce n'est pas pour ces gens-là le Coran. Le Coran est pour les gens qui recherchent qui ils sont. »
- La foi doit être supérieure, pas inférieure.
- Il y a du chemin à faire pour se détacher de ce monde.
- Mais la hauteur du livre n'est pas compatible avec cette bassesse.
Nous devons être perpétuellement en recherche d'élévation. Pourquoi rabaissons-nous le livre et la condition des prophètes ?
Le Coran comme Code de Vie
Le Coran est un code pour régir notre vie, pour comprendre le début de la révélation jusqu'à la fin. « Dans ce livre, dans ce Coran, il y a notre rappel. Nous y sommes. »
Si je limite le Coran à ses versets écrits, je le rabaisse. Dieu dit qu'il y a tout mis dedans : les histoires d'Adam jusqu'à la fin des temps.
- Où suis-je dans le livre ?
- Quel est l'intérêt de ces histoires ?
- Comment les mettre en pratique aujourd'hui ?
Mettre en pratique n'est pas juste Halal et Haram, c'est basique. Le Coran est glorieux, extraordinaire. Il parle de lumière, comme avec Moise : un livre et une lumière descendus.
Différence entre Coran et Kitâb
Y a-t-il une nuance entre Coran et Kitâb ? Oui, sinon Dieu ne les distinguerait pas.
Le Coran est descendu progressivement sur 23 ans, avec le messager. Le Kitâb s'exprime à travers les événements de l'époque.
- Dieu a fait descendre le livre en une nuit, d'une traite.
- Le Coran se lit, c'est la base, le squelette de la révélation.
- Le Kitâb est l'expression vivante des versets dans mon temps.
Aujourd'hui, le Kitâb traduit les événements de notre époque à travers les versets. « Le Coran devient pour nous le livre révélé et El-Kitâb est le livre qui se révèle. »
Le Kitâb dans l'Actualité
Dieu a tout mis dans le livre : notre histoire en France, les événements aux États-Unis, tout est dedans. « Toutes les histoires de Adam jusqu'à la fin des temps se trouvent dans le livre. »
Pour comprendre l'actualité, nous avons besoin du Coran imprégné dans le cœur. « Ne réfléchissent-ils pas, ne méditent-ils pas sur le Coran ou leurs cœurs sont-ils cadenassés ? »
- Le cœur comprend la révélation, pas la cervelle.
- Imprégnons-nous des histoires pour que le Kitâb se révèle dans les événements quotidiens.
- Ainsi, la parole de Dieu devient vivante.
L'islam est une révolution. Le Coran est une révolution. Avons-nous conscience de ce qu'il représente ?
Le livre est pour les éveillés, ceux qui recherchent avec aspiration. « Voilà le livre sur lequel il n'y a aucun doute et qui est une direction pour les éveillés. »
L'Inspiration Divine
L'âme est créée pour être inspirée. « Il lui a inspiré l'âme. »
Le livre se révèle par l'inspiration. Soit nous sommes le livre qui se révèle, soit nous écrivons notre propre livre : « Et ils écrivent le livre avec leurs mains. »
- Être le livre : c'est être ce que Dieu veut.
- Écrire soi-même : c'est les gens de la gauche, qui prennent le livre derrière le dos.
- Recherchez la réflexion, la méditation pour l'inspiration.
Comme Marie, inspirée dans le Mihrâb, recevant une nourriture céleste. Zacharie en était stupéfait. Nous sommes créés pour que le livre se révèle à nous.
« Les plus beaux mets, les plus bons fruits, ça n'est rien comparé à la dégustation des mets célestes de l'inspiration. »
C'est dans le cœur que ça se passe, pas ailleurs. Ceux qui reviennent au cœur sont protégés.
Conclusion
En résumé, le livre de Dieu nous élève : le Coran est la base révélée, le Kitâb l'expression vivante dans notre époque. Il nous appelle à l'inspiration, à méditer avec le cœur pour comprendre notre rôle dans ce monde. L'islam unit les cœurs dans cette hauteur.
« Nous avons été créés pour l'inspiration, nous avons été créés pour que le livre se révèle à nous, mes frères et mes sœurs, en avons-nous conscience. »
