Libre Arbitre et Destinée : Les Deux en Même Temps

Introduction

« Les gens de l'enfer sont-ils destinés à l'enfer ou est-ce leurs actions qui les ont conduits en enfer ? Les gens du paradis ont-ils agi pour aller au paradis ou sont-ils destinés au paradis ? »

Un frère a posé cette question profonde sur le libre arbitre et la prédestination. Il se demande si nos actions nous définissent ou si tout est déjà tracé. Salutations fraternelles à tous. Je cherche refuge auprès de Dieu contre Satan le lapidé. Au nom de Dieu, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux. Mon Dieu, prie pour Mohammed et sur la famille de Mohammed.

La Question du Libre Arbitre et de la Destinée

Le frère demandait : « Est-ce nos actions qui font de nous ce que nous sommes ? Ou au contraire, sommes-nous destinés à être ce que nous sommes, et pouvons-nous suivre le chemin qui nous est destiné ? »

C'est une interrogation classique. Avons-nous le libre arbitre ou sommes-nous prédestinés ? J'ai répondu au frère en lui disant que c'étaient les deux. Ce sont les deux en même temps. Comment pouvez-vous comprendre cela ? C'est étrange n'est-ce pas ?

Pour éclaircir, revenons sur des notions essentielles. Quand on parle de destinée et d'actions, il faut voir comment elles s'entremêlent dans notre chemin vers Dieu.

L'Exemple du Trésor

J'ai donné un exemple simple pour illustrer. Si je t'ai destiné un trésor et je te dis qu'il est dans le jardin. Tu dois prendre ta pelle et creuser pour trouver ton trésor. Si tu ne le fais pas, même s'il est pour toi, tu ne l'auras pas.

Voilà comment les deux coexistent. La destinée est là, mais tes actions sont nécessaires pour la réaliser. C'est ce équilibre qui rend la chose fascinante.

Le Lien avec le Tawhid

Pour mieux comprendre que ce sont les deux en même temps, j'aimerais revenir sur le sujet dont nous avions discuté il y a quelque temps sur le "Tawhid". Quand le "moi" va vers Dieu, quand nous allons vers Dieu, quand je vais vers Dieu. C'est nous qui allons vers Dieu.

Premier Niveau : La Construction du "Moi"

Ce sont donc vos actions qui vous rapprochent de Dieu. Dans ce cas, lorsque nous sommes au premier niveau du "Tawhid", c'est moi qui me construis. Et Dieu nous juge à travers la construction que nous nous sommes fait. À travers le "moi" qui va vers Dieu.

Si vous envisagez de vous construire à travers le "moi", vous serez jugé selon vos actes. Vos choix comptent, et c'est sur ça que porte le jugement.

Deuxième Niveau : L'Entre-Deux

Mais quand vous comprenez que ce n'est plus vous qui vous construisez, mais que vous êtes construit en recherchant les signes de Dieu, vous vous construisez à travers ce que Dieu veut que vous deveniez. Vous commencez à comprendre qu'il existe un "moi" qui va vers Dieu, mais en même temps, il va vers Dieu dans la direction que Dieu veut que vous preniez et non plus celle que vous choisissez.

Vous recherchez des signes extérieurs, une conversation, un mot ou un événement qui vous amène à demander à Dieu si vous devez aller ici ou là ? Vous commencez à changer votre perspective. C'est toujours vous qui allez vers Dieu mais Dieu vous aide à aller à Lui. Il vous accompagne dans votre cheminement vers Lui. Là, vous êtes dans un entre deux.

Troisième Niveau : L'Abandon au "Lui"

Quand vous comprenez qu'il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu, que vous êtes amené à être et à faire uniquement ce que Lui veut. Quand vous abandonnez le "moi" et votre propre construction, quand vous abandonnez le "nous" pour "Lui" afin de simplement faire ce qu'Il veut, là, vous prenez conscience, là, vous êtes éveillé, et vous comprenez que Dieu a tout préparé, du commencement jusqu'à la fin.

C'est Dieu qui vous a amené dans le "je", pour vous faire entrer dans le "nous", et c'est Dieu qui vous a amené dans le "Lui". Ainsi, il y a les deux en même temps. Et nous serons jugés en fonction de ce que nous construisons. Si vous vous construisez à travers "Lui", il n'y aura plus de jugement.

Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed. Mon Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed.

Conclusion

En résumé, le libre arbitre et la destinée ne s'opposent pas ; ils se complètent à travers les niveaux du Tawhid. Nos actions nous mènent vers Dieu, mais c'est Lui qui guide et prépare tout. De la construction personnelle à l'abandon total, on voit que les deux sont vrais.

« C'est Dieu qui vous a amené dans le "je", pour vous faire entrer dans le "nous", et c'est Dieu qui vous a amené dans le "Lui". »

Je voulais partager cela avec nos amis internautes et avec la famille. Louanges à Dieu, Seigneur des mondes. Que la prière et la paix soient sur Mohammed et sur la famille de Mohammed.