Seyyed Gouasmi

« Ce verset est cité pour… » poser d’emblée le miracle qui fonde toute la réflexion sur les Asbat : dans le récit des gens de la caverne, le soleil qui s’écarte et la durée étonnante du sommeil incarnent la protection et la garde divine, et c’est précisément ce tableau que l’orateur reprend pour dire que Dieu choisit, guide et prend en charge des communautés retirées afin de les préserver; il sert d’ouverture, preuve sensible que la guidance ne dépend pas du seul raisonnement humain mais d’une inspiration qui transforme le temps et l’histoire, établissant un parallèle entre ces protégés et les Asbat — héritiers inspirés, au grade des prophètes, appelés à dévoiler l’al‑ghayb en Akher Zaman; ainsi le verset devient le socle spirituel qui légitime la quête d’un guide inspiré, console face à l’errance et inscrit la confiance dans les Asbat dans la Providence qui gouverne tout.

Ce verset est cité pour poser la scène où le soleil, au lever et au coucher, touche les dormeurs à leur droite et à leur gauche, et pour souligner la torsion dont Dieu dit qu'Il les fait l'objet, dans la section qui relie la Sourate Ach-Chams à l'histoire des gens de la caverne; mes frères et mes sœurs, il est ramené ici non pour débattre d'un simple fait médical mais pour bousculer nos lectures mécaniques et inviter à une contemplation plus haute. Il est pris comme point d'appui contre une explication réductrice — les escarres — et pour rappeler que chaque détail choisi n'est pas anodin mais porteur d'une parabole: le soleil comme serviteur, la rotation comme soin divin et comme symbole de la sollicitude qui préserve l'âme. Son rôle spirituel est donc de nous arracher à l'évidence, d'élever le débat, et de resituer ces images dans une pédagogie qui construit et purifie nos âmes.