Seyyed Gouasmi

Ce verset est cité pour rappeler le moment précis où la rupture avec un monde conformiste devient acte de foi : ici, après avoir peint ce monde d’idolâtrie d’où sortent les gens de la caverne, le texte invoque le verset 16 comme un guide pratique et consolant — « réfugiez‑vous dans la caverne » — montrant que la séparation n’est pas un abandon mais une orientation voulue par Dieu, qui répandra sa miséricorde et adoucira le destin. Mes frères et mes sœurs, il est évoqué parce qu’il légitime la fuite spirituelle face à la pression sociale et la quête d’un chemin intérieur, donnant sens aux épreuves actuelles et aux signes eschatologiques; son rôle théologique dans le passage est d’asseoir la confiance en la Providence, d’initier la transformation intérieure et d’expliquer que le retrait pieux est la première étape d’un long chemin où Dieu tient la main des croyants vers la clarté et la délivrance finale.

« Ce verset est cité pour… » inscrire dans nos cœurs l’image précise du guide que Dieu envoie aux croyants quand ils se détachent des idoles : ici, au moment où les gens de la caverne se sont écartés des adorations multiples et ont affirmé l’unicité, Dieu leur dit « fa'u ilal kaf », un ordre simple et vivant, cité dans la partie où l’auteur explique que l’inspiration est une parole donnée et non le fruit d’un consensus humain ; il est invoqué pour montrer que cette direction divine tombe sur des êtres ordinaires, non prophètes, et qu’elle remplace le raisonnement stérile par un hudâ qui conduit à la rahma et à la simplification des affaires ; spirituellement, ce verset tient le rôle d’un étendard théologique : preuve que la voie pratique vers la félicité est une injonction reçue du ciel, un appel à se retirer des idoles pour accueillir la lumière qui protège et transforme la communauté en héritiers du salut.

Ce verset est cité pour rappeler la bénédiction qui accompagne la rupture choisie par les sincères : ici, dans le passage sur Les Gens de la Caverne, il surgit exactement au moment où l'orateur décrit la nécessité pour ceux qui ne peuvent plus agir dans le cadre social de se retirer et de se tourner vers Dieu; il est rapporté pour consoler et autoriser ce mouvement intérieur, en promettant refuge dans la caverne, la miséricorde divine et un adoucissement du sort. Il est cité afin d'offrir une assurance spirituelle que la séparation n'est pas une fuite vaine mais une étape guidée et aimée, et son rôle théologique est de légitimer l'initiation comme chemin où Dieu-même prend soin, transforme l'épreuve en miséricorde et prépare l'âme à la découverte; ainsi la caverne devient lieu sacré de protection et de maturation intérieure, clé du voyage initiatique évoqué dans le texte.