La Sourate la Caverne : Trésors pour les Temps Eschatologiques
Introduction
« Cette Sourate la caverne, dont j'ai brossé un portrait un petit peu rapide la semaine dernière, et je me suis arrêté parce qu'il y a vraiment trop, trop, trop de choses à dire dans cette Sourate, et elle recèle des trésors et des indications pour les temps que nous vivons qui dépassent l'entendement, mes frères et mes sœurs. »
Mes frères et mes sœurs, après le nom de Dieu et la prière et les salutations sur le messager de Dieu, sa famille, ainsi qu'à l'ensemble des prophètes, c'est un plaisir pour moi de vous retrouver et de partager avec vous sur ce sujet entamé la semaine dernière.
Les Temps que Nous Vivons
Nous vivons des temps particuliers, mes frères et mes sœurs. Le Coran est un livre particulier, et ces temps incertains, difficiles, d'épreuve, nous montrent que toute l'humanité est dans le même bateau. « Nous sommes tous dans le même bateau. »
Ça fait des années que nous travaillons notre foi, notre spiritualité, en essayant de se parfaire, de grandir, d'améliorer nos caractères, nos actions, nos prières. Nous évoluons et témoignons avec la langue et tous les moyens que Dieu nous a donnés.
Aujourd'hui, avec les événements qui se passent, tout ce que nous avons dit prend tout son sens. « C'est Dieu, à travers ses prophètes, à travers ce qu'il a donné aux prophètes et qu'ils nous ont transmis dans toute l'histoire, tout ceci avait un but bien particulier, un objectif particulier. Ce but, c'est la fin des temps. »
Nous parlons souvent de lanceurs d'alerte qui mettent en garde sur des dangers pour l'humanité. En réalité, les premiers lanceurs d'alerte étaient les prophètes et les messagers. « Ils nous ont donné les moyens de pouvoir affronter les temps futurs. » Tout ce dont ils ont été témoins est pour les temps eschatologiques, les temps que nous vivons aujourd'hui.
Je tiens à vous souhaiter à tous la paix, mes prières vont vers vous en ces temps où nous sommes tous éprouvés de la même manière.
Le Coran et la Compréhension Progressive
Le Coran, la parole de Dieu, a quelque chose de particulier parce qu'elle est au-dessus des mots et de ce qui est écrit dans le livre que nous avons entre les mains. Lorsque nous sommes débutants dans la foi, nous pensons comprendre la religion à travers des mécanismes raisonnables et intellectuels. C'est vrai dans une certaine mesure, mais nous sommes limités.
« Tout ce que nous disons n'est qu'un préambule à quelque chose qui va venir après. » Dieu est notre guide, il nous fait avancer pas à pas. Sur ce chemin, il y a une évolution, des compréhensions qui s'enchaînent, de signe en signe, d'indication en éducation.
Le message explicite du Coran comprend le passé, le futur, et tout ce qui est caché, qui n'apparaît que dans des temps choisis par Dieu. « Le summum, c'est l'eschatologie et les temps eschatologiques et d'arriver dans un temps où la révélation, elle devient quelque chose de clair, elle devient quelque chose qui est manifeste parce que nous sommes arrivés dans le temps où leur compréhension est permise. »
Si vous revenez quelques années ou des siècles en arrière, nous ne pourrions pas comprendre ce que nous comprenons aujourd'hui. Pas parce que nous étions moins intelligents, mais parce que « les signes ne deviennent manifestes qu'en des temps donnés. » Nous sommes à la fin du voyage, les choses deviennent de plus en plus claires, ce qui était flou va devenir limpide.
Portrait de la Sourate la Caverne
Cette Sourate est vraiment très, très, très importante. Les récits connus de tous, quelles que soient les écoles de l'islam, disent que la récitation des dix derniers versets de la Sourate la Caverne nous protège de Gog et de Magog. « La Sourate, la caverne, ne parle que des temps eschatologiques. »
Je vais vous brosser un portrait sommaire pour que vous ayez bien à l'esprit le schéma de tout ce qu'elle comporte.
Le Contexte Initial
La Sourate commence par la louange à Dieu, puis explique le contexte dans lequel vivaient les gens de la caverne : un monde d'idolâtrie, où les gens adoraient des idoles, un pouvoir, un poste, une notoriété, en dehors de l'unicité de Dieu.
Dans les dix premiers versets, on nous brosse ce monde d'où provenaient les gens de la caverne. « Tout ceci est là pour nous, pour nous montrer dans quel contexte nous participons à la révélation et dans quel contexte nous sommes et nous pouvons être sur la voie des gens de la caverne. »
L'Histoire des Gens de la Caverne
Après ce contexte, on rentre dans l'histoire de la caverne et de leur prière pour s'orienter, quitter le monde idolâtre et partir en quête.
Le verset 16 est important : « Et quand vous serez séparés d'eux et de ce qu'ils adorent en dehors de Dieu, réfugiez-vous donc dans la caverne. Votre Seigneur répandra de sa miséricorde sur vous et disposera pour vous un adoucissement à votre sort. »
Séparés de ce monde conformiste, en dehors du modèle divin, ils font cette démarche, et Dieu les prend en main, les dirige vers la caverne. C'est une histoire que vous connaissez, avec leur entrée dans la caverne et ce qui s'en suit.
Le Comportement Après la Caverne
Entre l'histoire de la caverne et la parabole des deux jardins, Dieu montre comment se comporter après cet événement, pour ne pas retomber dans l'ancienne vie d'ignorance.
Le verset 28 marque un point essentiel : « Fais preuve de patience en restant avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir. Que tes yeux ne se détachent point d'eux en cherchant l'aspect apparent de la vie de ce monde. Et n'obéis pas à celui dont nous avons rendu le cœur inattentif à notre rappel qui poursuit sa passion dont le comportement est outrancier. »
C'est une indication sur avec qui fréquenter pour cultiver l'espoir et le cheminement vers Dieu, sans être attiré par la beauté de ce monde.
La Parabole des Deux Jardins
On rentre dans l'histoire des deux jardins : un homme avec un jardin abondant, une grande famille, beaucoup de production, qui oublie que tout provient de Dieu. L'autre lui rappelle : « Fais attention parce que Dieu pourrait te reprendre tout ce que tu as et puis faire que tout devienne sec et que tu n'aies plus d'eau. »
Cette histoire suit la caverne parce qu'après avoir obtenu un résultat spirituel, on est tenté par l'orgueil des deux jardins. « Nous devons le préserver et surtout ne pas tomber dans le piège des deux jardins parce que sinon nous oublions que c'est Dieu qui nous a donné cela et que tout n'est que par sa permission. »
L'Histoire de Moise et l'‘abd saliḥ
Cette histoire est un code pour le cheminement de l'homme vers l'homme parfait. Elle nous plonge dans une dimension au-dessus de la raison.
C'est la science donnée à l'homme, comme « Il a enseigné à Adam tous les noms. » Iblis est tombé dans le piège de l'orgueil parce qu'il n'a pas compris cette méthode divine pour l'homme. « Nous devons dépasser le piège dans lequel Iblis est tombé pour rentrer dans cette science. »
Dieu nous initie à une science du temps et de la connaissance extraordinaire, avec les trois histoires de Moise et l'‘‘abd saliḥ.
L'Histoire de Dhûl-Qarnayn
Sans transition, on entre dans l'histoire de Dhûl-Qarnayn, personnage extraordinaire et méconnu, seule cette Sourate en parle. C'est là qu'on évoque Gog et Magog, liant étroitement ce personnage aux temps eschatologiques.
« Cette histoire n'a rien à voir avec le passé. Elle ne s'est pas passée dans le passé, parce qu'elle est une histoire que nous allons vivre bientôt. Elle est notre histoire. »
Dieu dit « Je vais vous raconter l'histoire de Dhûl-Qarnayn », et « dict » signifie futur, pas passé. Comme dans l'histoire de Moise, où l'‘‘abd saliḥ dit à la fin qu'il va révéler le sens : c'est le futur de ces histoires.
Conclusion
Cette Sourate la Caverne est le sommaire du cheminement spirituel de l'homme, du début à la fin, avec des histoires qui nous font monter d'un degré à l'autre : de la caverne aux jardins, à Moise et al-Khidr, à Dhûl-Qarnayn et le paradis qui descend. Elle est extraordinaire pour les temps eschatologiques que nous vivons, un modèle d'évolution pour comprendre où nous allons et où Dieu veut nous emmener.
Lisez-la, méditez-la, interrogez-vous dessus. Que Dieu vous protège, soyez patients, endurants, courageux. Tout ce que les prophètes nous ont enseigné se réalise aujourd'hui, c'est pour ça que la foi est importante.
« C'est à ce futur-là, mes frères et mes sœurs, que Dieu nous invite. » As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.
