À propos de la sourate La caverne
Numéro
18
Nom arabe
الكهف
Versets
110
Révélation
Médinoise
Articles liés
63
وَلَوْلَآ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا
walawlā idh dakhalta jannataka qul'ta mā shāa l-lahu lā quwwata illā bil-lahi in tarani anā aqalla minka mālan wawaladan
Muhammad Hamidullah
En entrant dans ton jardin, que ne dis-tu: «Telle est la volonté (et la grâce) d'Allah! Il n'y a de puissance que par Allah». Si tu me vois moins pourvu que toi en biens et en enfants,
Rachid Maach
Si seulement, en entrant dans ton jardin, tu disais : “Telle est la volonté d’Allah, il n’est de force que par Allah”. Si tu me vois moins pourvu que toi en biens et en enfants,
Centre International Nur
Pourquoi, en entrant dans ton jardin, ne dirais-tu pas plutôt : “ Telle est la volonté d’Allah, il n’y a de force que par Allah.” Si tu vois que je suis moins nanti que toi en biens et en progéniture,
Article citant ce verset (1)
Ce verset est cité pour rappeler, au creux de la parabole des deux jardins (Sourate al‑Kahf, verset 39), le mot que le compagnon adresse au propriétaire aveuglé : « Telle est la volonté d’Allah ! Il n’y a de puissance qu’en Allah ! ». Dans le fil de l’article il surgit comme interruption salutaire du discours de l’orgueilleux, placé au moment où l’homme se croit artisan exclusif de son paradis terrestre ; il est cité pour ramener la discussion à la source première, rappeler la nature, l’origine et la fragilité des biens et offrir un contre‑signe spirituel face à la séduction d’Iblis. Son rôle est donc performatif et théologique : parole de rappel qui désarme l’arrogance, met en lumière la dépendance au Seigneur, et prépare la chute qui suit, montrant que la vraie souveraineté appartient à Allah et que l’humilité et la reconnaissance sont le vrai refuge.