Seyyed Gouasmi

Ce verset est cité pour rappeler, dans le passage sur le Tawhid et les voyages de Dhûl-Qarnayn, que la marche du croyant est guidée et soutenue par une force divine; Sourate 18, La Caverne, verset 61. Ici il intervient au moment où l'auteur évoque les trois voyages — du Tawhid intellectuel, de l'imperturbabilité face à l'inférieur, puis de l'aspiration au Tawhid vrai — pour ancrer l'idée que la foi n'est pas une simple idée mais un chemin conduit par Allâhu: il sert de fil conducteur montrant comment Dieu guide, élève et donne la force demandée («A'inuni bi quwwa») afin que le croyant passe du «j'essaie» au «je suis». Sur le plan spirituel, sa fonction est d'asseoir la conviction que la supériorité promise aux croyants naît d'une aide céleste qui transforme l'état intérieur en puissance active, collective et victorieuse face à l'injustice.