À propos de la sourate La caverne
Numéro
18
Nom arabe
الكهف
Versets
110
Révélation
Médinoise
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54
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابًا نُّكْرًا
qāla ammā man ẓalama fasawfa nuʿadhibuhu thumma yuraddu ilā rabbihi fayuʿadhibuhu ʿadhāban nuk'ran
Muhammad Hamidullah
Il dit: «Quant à celui qui est injuste, nous le châtierons; ensuite il sera ramené vers son Seigneur qui le punira d'un châtiment terrible.
Rachid Maach
Il répondit : « Quiconque, parmi eux, persistera dans l’impiété sera châtié avant d’être ramené à son Seigneur qui lui infligera d’affreux tourments.
Centre International Nur
« Celui qui a commis des injustices, répondit-il, nous le châtierons, puis il sera ramené vers son Seigneur Qui le soumettra à un terrible supplice.
Analyse mot-à-mot
qāla
dit
Autres traductions possibles :
ammā
quant à
Analyse linguistique :
quant
Autres traductions possibles :
man
qui
Autres traductions possibles :
ẓalama
il a injustement
Analyse linguistique :
fait du tort
Autres traductions possibles :
fasawfa
bientôt
Analyse linguistique :
alors
Autres traductions possibles :
nuʿadhibuhu
nous punirons
Analyse linguistique :
nous punissons
Autres traductions possibles :
thumma
puis
Analyse linguistique :
ensuite
Autres traductions possibles :
yuraddu
renvoyé
Autres traductions possibles :
ilā
vers
Analyse linguistique :
à
Autres traductions possibles :
rabbihi
son Seigneur
Analyse linguistique :
seigneur
Autres traductions possibles :
fayuʿadhibuhu
il punira
Analyse linguistique :
châtierait
Autres traductions possibles :
ʿadhāban
châtiment
Autres traductions possibles :
nuk'ran
méchante
Analyse linguistique :
châtiment
Autres traductions possibles :
Article citant ce verset (1)
Ce verset est cité pour rappeler, dans le récit du premier voyage de Dhûl-Qarnayn, la limite ultime entre l'espérance de réforme et la réponse ferme face à l'injustice : placé après la scène du coucher du soleil et de la peuplade confuse, il est invoqué pour dire que celui qui persiste dans l'injustice subira un châtiment immédiat puis retournera à son Seigneur pour une punition redoutable, et ceci sert à souligner le rôle de Dhûl-Qarnayn comme Khalifa agissant non par choix personnel mais selon la parole divine; il est cité afin de trancher moralement entre ceux dont on peut tirer profit et ceux dont la conduite close exige une mise à l’écart, et spirituellement il fonctionne comme un appel à purifier nos choix, à refuser les séductions d’Iblis et des médias, à ne pas instrumentaliser la foi, en rappelant que la responsabilité et la justice divines ne laissent pas l'impunité aux coeurs sourds.