L'Invitation Divine à la Foi Libre et à la Préparation pour la Fin des Temps
Introduction
« Et c'est à ce niveau-là que Dieu vous invite et que Dieu m'invite, moi avec vous. »
Ce discours nous emmène dans une réflexion profonde sur la révélation coranique, en repartant du premier voyage de Dhûl-Qarnayn dans la Sourate la Caverne. Nous y reviendrons pour en tirer des leçons sur la construction spirituelle. Le but, comme toujours, c'est de se construire, d'être meilleur, d'être grand, d'être élevé et d'être à notre place surtout.
Retour sur le Premier Voyage de Dhûl-Qarnayn
La semaine dernière, nous avions exploré les trois voyages de Dhûl-Qarnayn évoqués dans la Sourate la Caverne. Aujourd'hui, concentrons-nous sur le premier, avec une particularité que nous n'avions pas encore analysée.
Dans ce voyage, Dhûl-Qarnayn atteint une contrée où « le soleil se couche dans une source boueuse ». Il y trouve un peuple qui réfléchit beaucoup, mais dont les choix brouillent leur perception.
- Ce peuple analyse et décide en fonction de choix personnels, bons ou mauvais.
- Ces choix biaisent leur foi et les empêchent d'atteindre le plus haut niveau du Tawhid, en se débarrassant de toute idolâtrie.
« Que sa réflexion, alors je ne reviens pas bien sûr sur toutes les analyses qui ont été faites pour expliquer que la réflexion elle était propre à Iblis. »
Dhûl-Qarnayn représente le Khalifa, le représentant de Dieu sur Terre. Il agit comme la main de Dieu, sans faire de choix personnels.
Analyse des Versets de la Sourate la Caverne
Examinons les versets 86 à 88 de la Sourate la Caverne.
D'abord, le verset 86 : « Et quand il eut atteint le couchant, donc il voyage, il atteint une contrée où il y a un coucher du soleil, il trouva que le soleil se couchait, comme je vous l'ai dit, dans une source boueuse. Et auprès d'elle, il trouva une peuplade. Nous dîmes, donc c'est Dieu qui parle et il s'adresse à Dhûl-Qarnayn et que dit-il à Dhûl-Qarnayn ? Il dit « Ô Dhûl-Qarnayn, soit tu les châtis ou soit tu uses de bienveillance à leur égard. » »
Ici, Dieu donne deux options : châtiment ou bienveillance, en précisant « tatakhiz fihim husna », c'est-à-dire tire un profit d'eux si possible, fais d'eux tes serviteurs.
Puis, le verset 87, où Dhûl-Qarnayn répond : « Quant à celui qui est injuste, nous le châtierons. Ensuite, il sera ramené vers son Seigneur qui le punira d'un châtiment terrible. »
- Pour les injustes sans profit : châtiment immédiat et dans l'au-delà.
- Pour ceux dont on peut tirer un bénéfice : utilisation pour un profit, malgré leurs mauvais choix.
Enfin, le verset 88 : « Quant à celui qui croit et fait une bonne œuvre, il aura en retour la plus belle récompense et nous lui donnerons des ordres faciles à exécuter. »
Ces croyants ont la vraie foi. Ils reçoivent la récompense de leurs bonnes œuvres, et non un simple profit pour Dhûl-Qarnayn. « Ceux-là, ils ont la foi, c'est-à-dire ils ont quelque chose de plus. Ils ont la vraie foi. »
La subtilité : les premiers groupes font des choix égoïstes ; les croyants alignent leurs choix sur ceux de Dieu.
La Richesse de la Foi Universelle et les Pièges de l'Actualité
Notre plus grande richesse, c'est la foi au Dieu unique, à condition d'être libres et ouverts d'esprit.
« Nous avons une richesse extraordinaire, incommensurable. Je le sens, je le ressens, je le vis, je le vois de manière très claire, et peut-être pas encore aussi claire que les grands hommes de ce monde. Et cette chose-là, c'est la foi, la foi au Dieu unique, la foi au Créateur. »
Les prophètes étaient d'une ouverture d'esprit extraordinaire, intransigeants seulement face à l'injustice. L'injustice est le fléau : elle mène à la corruption, comme Dieu avertit Adam et Eve.
Aujourd'hui, les médias nous forcent à choisir des camps – droite/gauche, pour/contre – et nous emprisonnent. « Ils veulent vous faire rentrer dans une boîte, dans un camp. »
- Évitez la télé et les réseaux sociaux ; ils orientent nos pensées.
- La foi universelle, l'islam originel des prophètes, transcende les religions : un vrai chrétien, juif ou chercheur sincère y appartient.
Cette foi sauve, incomparable aux richesses matérielles. « C'est une richesse incommensurable. »
Versets pour la Fin des Temps : Préparation Spirituelle
À la fin des temps, comme aujourd'hui, préparons-nous spirituellement.
D'abord, verset 60 de Sourate Al-Anfâl : « Et préparez contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée afin d'effrayer l'ennemi de Dieu et le vôtre et d'autres encore que vous ne connaissez pas en dehors de ceci. Mais Dieu les connaît. »
Pas de guerre physique, mais une bataille spirituelle : armez-vous de foi, spiritualité et science. « Il est en train de nous dire que nous devons nous préparer à être des témoins et à affronter et à être l'alternative au défi d'Iblis à travers la foi, la spiritualité et la science. »
Ensuite, verset 64 de Sourate Al-Isra’’’’’ : « Et excite par ta voix ceux d'entre eux que tu pourras et rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie, associe-toi à eux dans leur argent et leurs enfants, et fais-leur des promesses. Or, le diable ne leur fait des promesses qu'en tromperie. »
Iblis opère via les médias, l'argent et les enfants. « Quant à mes serviteurs, tu n'as aucun pouvoir sur eux, et ton Seigneur suffit pour les protéger. »
- L'argent piège si on y associe le salut : protégez-vous de l'associationnisme.
- Les enfants, faiblesse majeure : Iblis les éduque via écrans, créant maladies comme l'autisme présumé.
- Protégez-les : « Protégez vos enfants de ces choses qui sont en train de les abrutir. »
Ces serviteurs sincères, les mukhlisîn, échappent à Iblis. Leur science et foi instillent la frayeur chez les ennemis de Dieu.
Conclusion
Ce discours nous invite à la foi libre, ouverte, alignée sur Dieu, loin des pièges des choix égoïstes et des médias. À travers Dhûl-Qarnayn et ces versets, nous apprenons à être des témoins pour l'humanité, préparés spirituellement pour la fin des temps : rejeter l'injustice, purifier nos âmes, protéger nos enfants et miser sur la vraie foi.
« Nous n'avons pas de plus grande richesse que notre foi. »
