À propos de la sourate La table servie
Numéro
5
Nom arabe
المائدة
Versets
120
Révélation
Médinoise
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15
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَسَوْفَ يَأْتِى ٱللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ يُجَـٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
yāayyuhā alladhīna āmanū man yartadda minkum ʿan dīnihi fasawfa yatī l-lahu biqawmin yuḥibbuhum wayuḥibbūnahu adhillatin ʿalā l-mu'minīna aʿizzatin ʿalā l-kāfirīna yujāhidūna fī sabīli l-lahi walā yakhāfūna lawmata lāimin dhālika faḍlu l-lahi yu'tīhi man yashāu wal-lahu wāsiʿun ʿalīmun
Muhammad Hamidullah
O les croyants! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... Allah va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants, qui lutte dans le sentier d'Allah, ne craignant le blâme d'aucun blâmeur. Telle est la grâce d'Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient.
Rachid Maach
Vous qui croyez ! Que ceux parmi vous qui renient la foi sachent qu’Allah fera venir à leur place des hommes qu’Il aimera et qui L’aimeront. Humbles et cléments envers les croyants, fiers et implacables à l’égard des mécréants, ils lutteront pour la cause d’Allah sans craindre le moindre reproche. Telles sont les faveurs d’Allah qu’Il accorde à qui Il veut. Les faveurs et la science d’Allah sont infinies.
Centre International Nur
Ô vous qui avez cru ! Si parmi vous certains apostasient leur religion, Allah fera venir des hommes qu’Il aimera et qui L’aimeront, humbles devant les croyants, féroces contre les mécréants. Ils lutteront pour la cause d’Allah et ne craindront nulle récrimination d’aucun récriminateur. Telle est la faveur d’Allah, qu’Il accorde à qui Il veut, car Allah est Vaste et Omniscient.
Articles citant ce verset (2)
Ce verset est cité pour rappeler, dans le souffle même de ce rappel sur le changement, que « Quiconque parmi vous apostasie de sa religion » (Sourate 5, La Table Servie, verset 54) n’est pas seulement une condamnation extérieure mais une invitation à l’examen intérieur : ici il surgit au cœur d’un discours qui dit que la révélation parle d’abord à l’âme et que refuser la direction quotidienne de Dieu, refuser les signes qui nous inspirent, c’est se mettre à l’écart de la communauté aimée de Dieu; il est cité pour corriger l’idée que l’apostasie se limite à un acte formel et pour alerter les croyants sur la nécessité d’être prêts au changement permanent, prêts à recevoir l’inspiration, car le verset donne la place centrale au « peuple qu’il aime », ceux qui acceptent humblement et sans peur la guidance, et sert de fondement spirituel à l’appel à reconnaître et accompagner la voie révélée.
Ce verset est cité pour rappeler, au cœur de la section « La Particularité de l'Homme : L'Amour », que l'homme peut être objet d'une grâce réciproque : Dieu fait venir un peuple qu'il aime et qui l'aime, humble parmi les croyants et ferme face aux mécréants, engagé sans crainte. Le contexte en est la comparaison avec Iblis qui ignore l'amour et qui ne parle que d'ego; l'auteur oppose la condition du Khalifa et des mukhlisīn à la solitude d'Iblis. Il est invoqué pour fonder spirituellement l'idée que l'amour divin n'est pas un luxe affectif mais une faveur active qui transforme la communauté, réoriente la parole vers Huwa et protège des séductions du temps, du désir et de la parole. Son rôle théologique ici est d'offrir l'argument ultime : la voie mystique et la réciprocité d'amour sont la grâce qui libère l'homme du piège de l'ego et le rend digne de sa mission.