L'Inspiration Divine et le Changement Quotidien

Introduction

« Mes frères et mes sœurs, vous devez comprendre que Dieu, il parle à ceux qui recherchent et qui s'interrogent et qui se questionnent. »

Je cherche refuge en Dieu contre Chaytân le lapidé et au nom de Dieu, le Clément, le Samad. Les prières, les bénédictions sur le Messager de Dieu, sa sainte famille, sa sainte progéniture, les Ahl al-Bayt, les asmâ’ nommés dans le Coran, ainsi que sur l'ensemble des messagers, des prophètes, des envoyés et de leurs héritiers respectifs. Et que la paix de Dieu soit sur vous tous, mes chers frères et sœurs.

Le Verset sur l'Apostasie et le Peuple Aimé de Dieu

Ô les croyants, quiconque parmi vous apostasie de sa religion. Ce terme est important et central dans ce verset, Sourate 5, verset 54. La méconnaissance de ce qu'il implique fausse les données du verset.

« Quiconque parmi vous apostasie de sa religion, Dieu va faire venir un peuple qu'il aime et qu'il aime. Modeste envers les croyants et fier et puissant envers ceux qui refusent le message, ce que l'on nomme les mécréants, qui luttent dans le sentier de Dieu, ne craignant ni le blâme d'aucun blâmeur. Telle est la grâce de Dieu, il la donne à qui il veut. Dieu est immense et omniscient. »

Généralement, apostasier de la religion est vu comme adopter l'islam et s'en détourner. Mais cette vision ne nous parle pas en tant que ceux qui reçoivent la révélation. La révélation s'adresse à mon âme en premier lieu.

Si nous ne sommes pas prêts au changement de manière quotidienne, nous pouvons appartenir à la catégorie visée par ce verset. On pense que ça ne nous concerne pas : « Non, moi je suis musulman, je n'ai jamais renié l'islam. » Mais si, nous pouvons être musulmans et y appartenir.

Dieu parle en signes, des directions. Si je ne suis pas la direction que Dieu me donne, je deviens à l'image de celui qui refuse cette direction et donc qui apostasie, qui refuse le signe.

Gestion des Questions et des Analyses

Quel plaisir de vous retrouver pour ce rappel bref sur le changement. J'espère que le sujet sera encore plus clair avec ces précisions.

Je reçois beaucoup de mails de votre part. J'ai du retard parce que ces mails sont de différentes natures. À partir de maintenant, je ne répondrai qu'à certains, surtout les juridiques. Je ne suis pas un expert en jurisprudence, mais je connais une grande majorité des fatwas de notre guide, Sayyid Ali al-Khameneï. Si je peux aider en urgence, je le ferai.

Pour les questions sur les analyses, je n'y répondrai pas. Pourquoi ? Parce que « les analyses sont justement là pour éclairer toutes ces questions-là ». Répondre un par un est chronophage et pas productif : je réponds à une personne, alors qu'à travers elle, je peux répondre à tous.

Vos mails seront lus et pris en considération. Les questions pertinentes seront sélectionnées pour les analyses. N'attendez pas de réponse personnelle sur ces sujets. Pour les prises de contact, les mails seront transférés.

Suivre les Signes de Dieu et l'Actualisation du Coran

Les signes, ce sont les versets du Coran. Le Coran s'actualise à chaque instant, à chaque époque, il n'est pas figé dans le temps. « Ça nous l'avons dit et répété, mais c'est important pour vous et pour moi. »

Si nous pensons que le Coran est figé, comment pourrait-il être une direction pour mon âme aujourd'hui ? Dieu dit qu'il a évoqué dans son livre toute chose. S'il parle de toute chose, c'est qu'il parle de l'époque dans laquelle je suis, de la contrée, des événements.

Ces événements ont besoin d'hommes inspirés. À travers cette inspiration, les versets prennent vie dans notre vie. Si les versets me montrent une direction, je ne dois pas m'en détourner. Sinon, « quiconque parmi vous apostasie de sa religion » sous-entend refuser ces signes pour nous.

Dieu va faire venir un peuple qu'il aime et qu'il aime : ceux qui suivent les signes, qui suivent la direction de Dieu. L'inspiration qu'ils reçoivent, ils la prennent pour argent comptant et la suivent. Ceux qui se détournent sont à l'image des mécréants, ceux qui refusent les signes.

La Voie des Prophètes : Interrogation et Révélation

La véritable connaissance, la lumière, l'inspiration ne s'opère que pour une catégorie de gens : « Dieu, il parle à ceux qui recherchent et qui s'interrogent et qui se questionnent. »

« Il y avait certes en Joseph et ses frères un signe pour ceux qui s'interrogent. » Les hommes de Dieu font le Tadabbur, se questionnent. Ils invitent leurs semblables à s'interroger.

À travers l'interrogation, la méditation, la réflexion interrogative, c'est le mécanisme que Dieu enseigne : « Ne réfléchissent-ils pas sur le livre de Dieu ? » « Ne regardez-vous pas comment il a créé les cieux et la terre ? »

C'est la voie des prophètes. Abraham s'interrogeait sur le soleil, les étoiles, la lune. Pourquoi ? Parce que « c'est la voie qui mène à la révélation, c'est la voie qui mène à l'inspiration ». Il n'y en a pas d'autre.

Si nous voulons assister le douzième héritier de la maison de la prophétie, il n'y a pas d'autre voie que d'être des gens qui recherchent l'inspiration dès aujourd'hui.

Reconnaître les Guides de la Fin des Temps

Rechercher l'inspiration de Dieu, c'est être inspiré par celui qui va apparaître. « Comment pourrions-nous reconnaître celui qui va apparaître si nous ne sommes pas inspirés par celui qui va apparaître ? »

C'est par cette connaissance, par cette inspiration, que nous pouvons le connaître et le reconnaître. Si vous pensez que c'est votre réflexion intellectuelle, « je vous le dis, je vous mets au défi de le reconnaître ».

Seuls ceux qui suivent la voie des prophètes à travers l'inspiration croient au Dieu qui inspire et révèle à l'homme. « Un Dieu qui se révèle à ses créatures, pas un Dieu qui s'est révélé il y a mille ans ou 1500 ans, un Dieu qui se révèle aujourd'hui à toutes les créatures, à qui il veut. »

Soyez des hommes à qui Dieu révèle. Ceux qui ne le sont pas risquent la perdition.

Changer, c'est être prêt à suivre la voie révélée et inspirée. Pour accueillir le Mahdi, fils de Fatima, et Jésus, fils de Marie, nous devons avoir une intimité avec la révélation. Sinon, nous ne pourrons pas.

Ceux qui sont en intimité avec la révélation seront prêts à tout changement qu'ils nous guideront. Les autres diront : « ils ont inventé une nouvelle religion ». Le Messager de Dieu a prédit que l'avènement du Mahdi semblera une nouvelle religion.

Ceux qui ne se seront pas éloignés de la révélation reconnaîtront le véritable islam muhammadien authentique. C'est à cet islam que nous invitons toutes les créatures, depuis la Genèse.

La Genèse et le Khalifa sur Terre

Aujourd'hui, revenons à la Genèse et à l'histoire du début et de la fin. C'est essentiel dans notre vie. Dieu nous a mis dans ce temps de la fin des temps. Tous les signes sont là pour ceux qui s'interrogent.

Il est question d'un Khalifa. Dieu dit : Khalifa fil ard. Ce Khalifa a été mis sur pause parce que nous avons touché à l'arbre interdit, descendant à une condition inférieure, comme dans la Sourate At-Tîn : asfal sâfilîn.

Nous restons accrochés à cette condition. Mais la parole de Dieu est le Kitâb al-mubîn, le livre clair, qui donne une direction pure.

L'homme a été créé de la terre de Balad al-Amin, la terre sécurisée. Toute l'histoire de la Genèse se passe là : Adam, les anges, Iblis.

Balad al-Amin est sur terre, pas dans les cieux. « Inni ja'ilun fil ard Khalifa. » Adam est sur terre. Restez attachés au texte du Coran, il vous parlera.

Balad al-Amin : Le Paradis Terrestre

Balad al-Amin est identifié géographiquement, en Arabie Saoudite, à Jabal al-Lawz, le mont Sinaï vrai. Pas en Égypte comme on nous l'a fait croire.

C'est là que Moise a reçu la révélation, près de Madian, où il a rencontré la fille de Cho‘ayb, initié, et vu le buisson ardent.

C'est le paradis de la Genèse, le paradis terrestre. À ne pas confondre avec le paradis céleste, que « aucune créature n'a vu ». Seul le Messager de Dieu l'a vu. Personne ne le connaît.

Celui qui vous parle du paradis décrit peut-être le terrestre, mais le céleste ne peut être décrit que par Dieu. Nous ne le connaissons pas encore, car nous avons touché l'arbre.

Adam, le Khalifa Universel

Adam est Khalifa quand Dieu lui a enseigné les noms, avant de toucher l'arbre. Ce Khalifa est pour toute la terre, pas une partie, pas seulement Balad al-Amin.

Au moment où Adam est Khalifa, Iblis n'a pas encore fait chuter notre père. Son autorité est sur toute la terre.

À la fin des temps, le règne du Khalifa se fera sur toute la terre, débarrassée d'Iblis. Le douzième héritier coupera la tête d'Iblis. C'est inéluctable.

Dieu a fait descendre Adam, mais pas du ciel à la terre comme on pense. Dieu est précis : inzâl pour descente du ciel. Ici, c'est autre chose.

Conclusion

En résumé, Dieu parle à travers les signes du Coran actualisé à ceux qui s'interrogent et suivent l'inspiration, prêts au changement quotidien pour reconnaître les guides de la fin des temps. Le Khalifa d'Adam sur toute la terre, dans Balad al-Amin le paradis terrestre, nous appelle à répondre au défi d'Iblis par la vérité contre le mensonge. Nous sommes au summum du mensonge mais près de la vérité.

« Soyez mes frères et mes sœurs des gens qui s'interrogent et vous verrez que toute votre vie va se transformer et vous verrez que vous n'irez plus jamais le livre comme auparavant parce que vous aurez véritablement le sentiment quand vous lisez le livre que Dieu vous parle. »

Que Dieu me pardonne et vous pardonne. À très bientôt. As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.