À propos de la sourate La vache
Numéro
2
Nom arabe
البقرة
Versets
286
Révélation
Médinoise
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47
۞ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَـٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّـٰلِمِينَ
wa-idhi ib'talā ib'rāhīma rabbuhu bikalimātin fa-atammahunna qāla innī jāʿiluka lilnnāsi imāman qāla wamin dhurriyyatī qāla lā yanālu ʿahdī l-ẓālimīna
Muhammad Hamidullah
[Et rappelle-toi] quand ton Seigneur eut éprouvé Abraham par certains commandements, et qu'il les eut accomplis, le Seigneur lui dit: «Je vais faire de toi un exemple à suivre pour les gens». - «Et parmi ma descendance?» demanda-t-il. - «Mon engagement, dit Allah, ne s'applique pas aux injustes»
Rachid Maach
Mentionne ces paroles adressées par son Seigneur à Abraham qui, mis à l’épreuve par certaines prescriptions, s’en était parfaitement acquitté : « Je vais faire de toi un guide pour l’humanité. » Abraham dit : « Que cette promesse s’applique aussi à une partie de ma postérité. » Allah répondit : « Il en sera ainsi, mais Mon alliance ne saurait s’appliquer à ceux qui vivront dans l’impiété. »
Centre International Nur
Et (souviens-toi) quand ton Seigneur eut mis à l’épreuve Abraham par certaines prescriptions et que (celui-ci) les eut accomplies : « Je vais faire de toi un guide pour les gens », lui dit (Allah). « Et qu’en sera-t-il de ma descendance ? », répondit (Abraham). « Mon engagement n’est pas promis aux injustes. » répondit Allah.
Articles citant ce verset (2)
« Ce verset est cité pour… » placer au cœur du discours la mesure divine de l'imâmat et rappeler que la promesse faite à Abraham ne se distribue pas à la légère, ni aux imposteurs ni aux injustes ; ici, au milieu de l’évocation de Gaza, des alliances hypocrites et des accords d'Abraham fabriqués par des hommes en quête de pouvoir, il sert de repère moral : Abraham fut éprouvé, élevé comme Imam, et sa demande pour une descendance de guides reçoit la réponse claire que la promesse ne s'applique pas aux injustes, ce qui permet de distinguer l'Imam véritable — guide des cœurs, éveillé, porteur de justice — des prétendants qui cherchent à imposer une unité factice. Le verset confère ainsi au propos sa force théologique et spirituelle, exigeant vigilance, patience et discernement face aux alliances trompeuses et rappelant que le droit d'être guide appartient aux pieux seulement.
Référence à la désignation d'Abraham comme Imâm et la condition pour sa descendance, soulignant que l'imama est réservée aux justes.