« Ce verset est cité pour… » ouvrir la porte à notre méditation sur la primauté du cœur face au raisonnement, dans un contexte où l'auteur dénonce la confiance exclusive aux sens et à l'‘‘aql; placé dès l'introduction, il invite « mes frères et sœurs » à voyager intérieurement afin d'avoir des cœurs pour comprendre, non des yeux seuls, et sert de fondement à toute la démonstration qui suit : que le vrai savoir descend comme lumière dans le cœur, que le raisonnement seul, lié aux sens et à Iblis, aveugle et mène à la chute, tandis que la purification et l'inspiration ouvrent la réception divine. Il est cité pour légitimer la posture spirituelle de l'article — rejeter les tafâsîr purement historiques ou personnelles, accueillir la guidance qui descend dans le cœur — et pour poser le cœur comme réceptacle primordial, source d'authentique discernement et servitude.