À propos de la sourate Le repentir
Numéro
9
Nom arabe
التوبة
Versets
129
Révélation
Médinoise
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4
خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
khudh min amwālihim ṣadaqatan tuṭahhiruhum watuzakkīhim bihā waṣalli ʿalayhim inna ṣalataka sakanun lahum wal-lahu samīʿun ʿalīmun
Muhammad Hamidullah
Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient.
Rachid Maach
Prélève sur leurs biens une aumône propre à les purifier de leurs péchés et à les rendre plus vertueux, et prie pour eux, car tes prières leur apporteront quiétude et sérénité. Allah entend tout et sait tout.
Centre International Nur
Prends sur leurs biens une aumône (sadaqa) qui puisse les purifier et les bénir, et prie sur eux, car tes prières seront pour eux source de quiétude. Allah Entend Tout et Il est Omniscient.
Article citant ce verset (1)

Ce verset est cité pour rappeler, au cœur de la réflexion sur la Zakât, que donner n’est pas un geste social abstrait mais une purification de l’âme et un lien sacramentel avec la communauté : il surgit quand l’auteur met en garde contre l’islam transformé en business, afin d’opposer la logique du don à celle du profit et de réaffirmer que l’économie religieuse est consubstantielle à la vie spirituelle. Il est invoqué pour légitimer la Zakât comme acte spirituel qui purifie cœurs et biens et comme conséquence immédiate de la Salât, soulignant que l’obligation financière n’est pas une charge froide mais une pratique qui façonne des maisons de lumière. Dans l’argument du texte, ce verset joue le rôle de critère moral et théologique qui distingue le croyant engagé du commerçant religieux, fondant la Zakât comme épreuve de sincérité et comme fondement d’une communauté qui marche fi sabilillah.
