L'Aventure Spirituelle de l'islam

Introduction

« Est-ce que vous êtes prêts à relever ce défi-là ? Est-ce que vous êtes prêts à l'aventure dont je parlais tout à l'heure, la vraie aventure de l'islam ? »

Mes frères et sœurs, c'est à cette hauteur que Dieu nous invite, vers des sommets inimaginables. السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته. Que la paix de Dieu soit sur vous, chers frères et sœurs qui nous suivez sur Internet. Après le nom de Dieu, les prières sur le messager de Dieu, sa sainte famille, tous les prophètes, et la louange à Dieu qui nous a faits ce que nous sommes par sa grâce.

Nous revenons toujours sur les analyses précédentes avec des compléments pour mieux appréhender et savourer les sujets. À mon âme et à la vôtre, vous qui cherchez à comprendre votre religion, à connaître Dieu et à vous en rapprocher. Le message des prophètes et de l'islam, c'est un appel du cœur, un appel à la foi, à reconnaître le Dieu qui nous a créés.

L'islam Vrai au-delà du Simplisme

Malheureusement, aujourd'hui, l'islam est présenté de manière très simpliste. Quand on veut aller en profondeur, comme Dieu nous l'enseigne, j'aime rappeler ce verset du Coran : « Rabbizidni ilman », « Mon Seigneur, augmente ma science ».

Voilà le cœur de l'islam : demander l'augmentation de la science, c'est demander l'élévation, d'aller en profondeur, de comprendre ce qu'on fait, ce qu'on accomplit, ce qu'on lit, surtout le Coran.

Mais allez, je vais être un petit peu méchant, l'islam des marchés, Halal, Haram, on n'entend que ça. Les gens ont fait de l'islam le Halal et le Haram, et c'est comme ça qu'ils avancent. Mais ils n'avancent pas, ils font marche arrière.

La loi est descendue avec Moise. Si c'était une question de loi, quelle est l'utilité du message de l'islam ? L'islam est beaucoup plus beau, beaucoup plus élevé que cela. Ne faites pas de l'islam ce qu'il n'est pas. Invitez les gens à la hauteur, à ce qu'il y a de plus beau, aux trésors, aux perles et aux joyaux dans la connaissance de Dieu et la science du Livre et du Coran.

Vous pouvez passer votre vie à faire la prière, le pèlerinage, toutes vos obligations, et pourtant récolter le feu de l'enfer. C'est le Coran qui le dit, lisez le livre de Dieu et vous trouverez tout ceci.

L'Appel à la Vérité et à la Patience

Ce qui doit nous animer, c'est de s'enjoindre mutuellement à la vérité et à la patience. S'enjoindre à la vérité et à la patience, c'est se donner le goût de l'aventure de l'islam et de tout ce qu'il comporte.

C'est ce à quoi nous ont invités le messager de Dieu et tous les prophètes. Regardez l'histoire des prophètes, c'est une aventure spirituelle. Ils nous invitent, ils vous invitent tous à cette aventure. Êtes-vous prêts pour cette aventure ? Ou alors vous voulez rester Halal, Haram ? Vous pouvez rester comme ça, mais ce n'est pas ce à quoi Dieu nous a invités.

L'islam n'est pas un jeu. L'islam est quelque chose de beau, de haut. Nous devons aller à la quête de ce trésor qu'est l'islam. Ne pensez pas que cela se limite à ce que vous comprenez au premier degré. C'est à cela que nous vous invitons, et moi avec vous. J'aimerais vivre cette aventure avec vous.

Se Débarrasser de l'Ego pour l'Aventure du "Nous"

Je reviens à l'histoire de Moise, alayhi salam. La première étape, c'est de se débarrasser de son ego. On ne peut pas aller vers Dieu avec son ego.

Il y a plusieurs formes d'idolâtrie. Les formes dont parle le Saint-Livre, adorer une idole de pierre, etc. Mais il y a d'autres formes, qui s'adressent aux croyants, à vous et moi. Ces formes d'idolâtrie, nous devons les faire disparaître pour adorer Dieu tel qu'il est. Chirk la. Il ne doit y avoir aucune idolâtrie dans notre adoration, ou nous devons faire tous les efforts pour qu'il n'y en ait aucune.

Cette idolâtrie est très bien cachée. La plus grande des idoles, c'est l'ego, c'est nous-mêmes, notre moi. C'est pour ça que nous devons nous en débarrasser. Sur le cheminement spirituel, si nous ne le faisons pas, nous avons beau faire ce que nous faisons pour nous rapprocher de Dieu, il nous manque quelque chose, nous n'évoluons pas, nous ne saisissons pas les choses, elles restent brouillées.

Mais aller vers l'ikhlâs, l'ikhlâs c'est le plus haut degré du Tawhid, s'être débarrassé totalement de tout ce qui est extérieur à Dieu, surtout de cette grande idole qu'est le moi. Alors nous pouvons marcher et commencer une nouvelle aventure : l'aventure du "nous".

Ce "nous" permet à travers le projet. Tous les projets mènent au seul et unique projet : le projet du début et de la fin, la genèse et l'eschatologie. Le temps imparti à Iblis, le défi qu'il a lancé à Dieu. En œuvrant ensemble, en vivant le "nous" à travers un projet, alors il se manifeste et persiste.

Les Versets sur la Purification et la Prière

Je reviens sur un verset du Coran, verset 103 de la Sourate At-Tawba : « Prends de leur bien une Sadaqa par laquelle tu les purifies et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Dieu est audient et omniscient. »

Les deux formes de purification : Attahara et Tazkiyah.

Et j'ajoute le verset 56 de la Sourate Al-Ahzâb : « Certes Dieu et les anges prient sur le prophète. Ô vous qui croyez, priez sur lui et adressez-lui vos salutations. »

Dieu et les anges prient sur le messager. Puis Dieu demande au messager de prélever une Sadaqa pour les purifier et de prier sur eux, car ta prière est une quiétude pour eux. Cette prière nous fait entrer dans la prière du "nous".

Le Récit de Moise et la Communauté d'Ahmad

Voici un récit magnifique, un entretien de Moise avec Dieu. Le messager de Dieu aurait dit : lorsque la Tawrat descendit sur Moise et qu'il la Lout, il y trouva une communauté particulière.

Il dit au Seigneur : « J'ai trouvé dans les tables une communauté dont les membres viendront en dernier et qui seront les premiers. Fais en sorte qu'elle soit ma communauté. » Dieu répond : « C'est la communauté d'Ahmad. »

Moise insiste : « Je trouve une communauté dont le livre est écrit dans les poitrines de ses membres et qu'ils lisent publiquement. Fais en sorte qu'elle soit ma communauté. » Réponse : « C'est la communauté d'Ahmad. »

• Dont les membres consomment les butins.
• Dont si l'un s'apprête à une bonne action et ne la fait pas, une bonne action lui est prescrite ; s'il la fait, dix lui sont prescrites.
• Dont si l'un s'apprête à une mauvaise action et ne la fait pas, elle ne lui est pas prescrite ; s'il la commet, une seule lui est prescrite.

Toujours : « C'est la communauté d'Ahmad. »

Et le plus important : « Je trouve une communauté pour qui la science des premiers et la science des derniers est donnée. Ils combattront le faux Messie, le Dajjâl. Fais en sorte qu'elle soit ma communauté. » Réponse : « C'est la communauté d'Ahmad. »

Moise supplie : « Fais que je sois de la communauté d'Ahmad. » Dieu lui accorde deux spécificités : « Je t'ai élu par mes messages et mes paroles. Prends ce que je t'ai donné et sois parmi ceux qui remercient. »

Voyez ce rapport intime que Moise a avec Dieu. Il veut faire partie du meilleur des meilleurs. Cette communauté, c'est une élite de la communauté d'Ahmad, des gens de science qui maîtrisent la science des premiers et des derniers.

La Science des Premiers et des Derniers

La science des premiers, c'est la science de la Genèse, le défi entre Iblis et Dieu, le refus de la prosternation, le défi de l'intelligence. Dieu enseigne la science à l'homme, il la donne. L'homme est privilégié, les anges l'ont partagé, mais Iblis a refusé, pensant être l'élu avec sa science intelligible, de l'énergie, palpable.

Il refuse de se prosterner devant Adam, sort du cycle divin. Iblis demande un temps : « Laisse-moi un temps, tu verras je les détournerai, sauf tes serviteurs parmi eux, ceux qui ont atteint l'ikhlâs. »

À partir de là, avec le waswas d'Iblis, au paradis terrestre, balad al-amin, sa mission est de faire goûter l'homme à la science intelligible. La science d'Adam, c'est Allama Adam al-asmaa kullaha, la science de toute chose.

Iblis divise, éparpille, brouille. Dieu invite au Tawhid, à l'unité, où commencement et fin s'unissent.

Comment pouvez-vous dire que Dhûl-Qarnayn est du passé, alors qu'on lui demande assistance contre Gog et Magog à la fin des temps ? Soyez réalistes. Gog et Magog, c'est la fin des temps, ils perturbent, font entrer dans le summum du waswas.

Ils déferlent de toutes parts, comme dans la Sourate des Prophètes. Nous ressentons qu'il nous manque quelque chose pour être protégés. C'est le défi des anges : « Vas-tu y établir sur terre celui qui va corrompre et répandre le sang ? »

L'homme de la fin des temps relève le défi, est le rempart contre le piège d'Iblis et de Gog et Magog.

Dhûl-Qarnayn et les Trois Peuples

Dhûl-Qarnayn, qarn c'est une époque, Qarnayn deux époques. Il initie le troisième peuple pour qu'ils maîtrisent, à travers le "nous", la science des premiers et des derniers.

Gog et Magog, c'est la communication qui perturbe le message divin. À travers les ondes : télé, radio, satellites, Internet. Ces ondes nous inondent pour nous manipuler, éduquent nos enfants à la maison, les font réfléchir avec l'intelligence intelligible, pas avec le cœur.

Nous avons besoin de l'assistance de Dhûl-Qarnayn pour nous en sortir. Leur système est puissant.

Les trois voyages de Dhûl-Qarnayn :

1. Le premier peuple utilise l'intelligence pour fonctionner, est dans le brouillard, comme le système actuel basé sur le calcul matériel.

2. Le deuxième peuple n'a pas de protection, sert de figurants, inutiles.

3. Le troisième peuple, normalement, a besoin d'initiation pour la protection.

Soyez sincères, en paix à l'intérieur, et les choses apparaîtront claires.

Conclusion

Mes frères et sœurs, l'aventure de l'islam nous appelle à dépasser l'ego, à embrasser le "nous" spirituel, à maîtriser la science des premiers et des derniers contre les pièges de la fin des temps. C'est une quête de vérité, de patience, loin du simplisme Halal-Haram, vers la connaissance intime de Dieu, comme l'élite de la communauté d'Ahmad.

J'espère que ce sujet aura tout son impact en vous, qu'il vous donnera de la matière à vous rapprocher de Dieu, à goûter à cette science. Invitez autour de vous les gens à cette science-là. Pas au Halal et au Haram. La science, l'amour, la foi, il n'y a que ça.

« Invitez les gens au vrai islam, el islam el asyl el mohammedi. »

Que la paix de Dieu soit sur vous. A très bientôt. Wassalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.