Seyyed Gouasmi

Ce verset est cité pour ancrer tout l’enseignement dans une protection vivante contre le waswâs et pour nommer clairement l’ennemi qui chuchote aux âmes ; ici, dans le passage sur la Sourate An-Nas, il intervient au moment où l’on décrit la mécanique d’Iblis — ses suggestions qui perturbent la poitrine, qui fabriquent des scénarios dans la tête et voilent la vision céleste — et sert de rappel immédiat que l’on doit se tourner vers le Seigneur des hommes, le Roi, la divinité habitant nos cœurs. Il est cité parce qu’il offre le refuge pratique : réciter avec foi pour que ces chuchotements se retirent, et parce qu’il localise spirituellement l’attaque sur la poitrine afin qu’on sache où veiller. Son rôle dans l’argumentation est donc central et consolant : il donne la méthode — éveil, récitation, foi sincère — et la promesse que, si l’on s’en remet ainsi, la perturbation s’éloigne et la lumière reprend sa place.