Ce verset est cité pour ancrer, dans la section « Protection Contre le Mal », la pratique simple et puissante qui protège la conscience face aux manipulations : au moment où l’orateur décrit la fouille aux aéroports, la psychose médiatique autour des Jeux, les falsifications et les chuchotements qui détournent la lutte pour la Palestine, il rappelle la récitation « Min sharri l-waswasi l-khannâs… Mina l-jinnati wa n-nas » (Sourate 114, Les Hommes, v.6) comme bouclier spirituel; il est invoqué pour nommer l’ennemi secret — le chuchoteur parmi les Djinns et les hommes — et pour autoriser la vigilance collective contre les mensonges et les divisions ; son rôle théologique ici est d’offrir une clé de résistance intérieure : reconnaître l’origine des tentations, unir la conscience contre la dissidence provoquée, sanctifier la parole et la prière comme rempart qui maintient le mouvement dans la vérité et la sérénité.

Mentionné pour inclure les waswas provenant des djinns ou des hommes.