À propos de la sourate Marie
Numéro
19
Nom arabe
مريم
Versets
98
Révélation
Médinoise
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13
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌ وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيًّا
qāla rabbi annā yakūnu lī ghulāmun wakānati im'ra-atī ʿāqiran waqad balaghtu mina l-kibari ʿitiyyan
Muhammad Hamidullah
Et [Zacharie dit]: «O mon Seigneur, comment aurai-je un fils, quand ma femme est stérile et que je suis très avancé en vieillesse?»
Rachid Maach
Zacharie dit : « Comment, Seigneur, aurais-je un fils alors que mon épouse est stérile et que je suis moi-même un vieillard usé par les ans. »
Centre International Nur
« Ô Seigneur, dit Zacharie, comment pourrait-il me naître un garçon quand ma femme est stérile, et que moi-même j’ai atteint l’âge sénile. »
Analyse mot-à-mot
qāla
dit
Autres traductions possibles :
rabbi
Seigneur
Autres traductions possibles :
annā
comment
Autres traductions possibles :
yakūnu
être
Autres traductions possibles :
lī
pour moi
Analyse linguistique :
à moi
Autres traductions possibles :
ghulāmun
garçon
Autres traductions possibles :
wakānati
et c'était
Analyse linguistique :
était
Autres traductions possibles :
im'ra-atī
ma femme
Analyse linguistique :
femme
Autres traductions possibles :
ʿāqiran
stérile
Autres traductions possibles :
waqad
et en effet
Analyse linguistique :
et
Autres traductions possibles :
balaghtu
atteint
Autres traductions possibles :
mina
de
Autres traductions possibles :
l-kibari
le vieillard
Analyse linguistique :
vieillesse
Autres traductions possibles :
ʿitiyyan
puissant
Analyse linguistique :
âgé
Autres traductions possibles :
Article citant ce verset (1)

Ce verset est cité pour poser d’emblée le récit de Zacharie comme une grâce, une miséricorde qui inaugure la deuxième décade et qui transforme la solitude en compagnie divine ; il intervient exactement au moment où, après avoir décrit la préoccupation du prophète âgé, sa visite au Temple et sa rencontre quotidienne avec Maryam, le texte arrête le fil narratif pour dire que toute cette histoire n’est pas un fait divers mais une manifestation de la bonté du Seigneur envers Son serviteur. Il est pris ici pour légitimer la demande de progéniture non comme un désir humain vain, mais comme une aspiration au maintien de la prophétie et comme un signe que Dieu répond en donnant vie à ce qui semblait stérile ; spirituellement, il fait basculer l’auditeur du repentir vers la certitude que la miséricorde descend, que la terre purifiée peut à présent être vivifiée et que Yahya vient comme don et continuité de la guidance.
