Seyyed Gouasmi

Ce verset est cité pour ouvrir une porte douce entre la leçon sur David et l'entrée dans l'histoire de Salomon, ici placé comme un adoucissant qui rappelle pourquoi nous lisons : « Un livre que nous avons fait descendre vers toi, béni, pour qu'ils méditent ses versets et pour que les doués de sens et d'intelligence s'interrogent. » Dans le texte, il intervient en transition, confirmant que la narration n'est pas un simple récit historique mais une invitation au Tadabbur, à cet élan de sincérité qui nous pousse à remettre en question nos petites certitudes et à recevoir la lumière. Il est cité pour justifier la réflexion, pour légitimer le questionnement du cœur face aux fautes mêmes des khalifas, et pour rappeler que la révélation est vivante : son rôle spirituel est de nous encourager à l'humilité, au repentir et à l'ouverture, à laisser Dieu inspirer notre jugement plutôt que de s'enfermer dans des réponses héritées.