À propos de la sourate Sad

Numéro

38

Nom arabe

ص

Versets

88

Révélation

Médinoise

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13

رُدُّوهَا عَلَىَّ ۖ فَطَفِقَ مَسْحًۢا بِٱلسُّوقِ وَٱلْأَعْنَاقِ

ruddūhā ʿalayya faṭafiqa masḥan bil-sūqi wal-aʿnāqi

Muhammad Hamidullah

Ramenez-les moi.» Alors il se mit à leur couper les pattes et les cous.

Rachid Maach

Qu’on me les ramène. » Il se mit alors à leur trancher les jarrets et les encolures.

Centre International Nur

Qu’on me ramène (ces chevaux). » Et il se mit à les frapper de taille, leur coupant les jarrets et les cous.

Analyse mot-à-mot

#1

ruddūhā

verbe

ramenez-la

Analyse linguistique :

renvoyez-la

Autres traductions possibles :

renvoyez-la
retournez-la
ramenez-la
répondez-lui
Racine:
#2

ʿalayya

préposition

sur moi

Analyse linguistique :

sur

Autres traductions possibles :

sur
à
contre
au-dessus
#3

faṭafiqa

verbe

et puis

Analyse linguistique :

et il se mit à

Autres traductions possibles :

et il commença
et il se mit à
et il fit
et il commença à
Racine:
#4

masḥan

nom

essuie

Autres traductions possibles :

essuie
frottement
nettoyage
application
Racine:
#5

bil-sūqi

nom

au marché

Analyse linguistique :

marché

Autres traductions possibles :

marché
souk
place
espace
Racine:
#6

wal-aʿnāqi

nom

et les cous

Analyse linguistique :

les cous

Autres traductions possibles :

les cous
les nuques
les gorges
les encolures
Racine:

Article citant ce verset (1)

La Sincérité et l'Histoire de David et Salomon dans la Sourate Sad
La Sincérité et l'Histoire de David et Salomon dans la Sourate Sad

Ce verset est cité pour faire la transition douce entre le rappel de David et l'entrée dans l'histoire de Salomon, posé ici comme une balise qui invite à la méditation et aiguise l'esprit avant la narration. Placé après le rappel des fautes et des repentirs des Khalifas, il sert à reconduire l'auditeur vers la fonction vivante du livre : un texte béni descendu pour que les cœurs fassent Tadabbur, que les doués de sens s'interrogent et reçoivent la lumière. L'auteur l'invoque afin de légitimer la démarche qu'il propose — ne pas s'enfermer dans de petites certitudes héritées mais ouvrir son cœur incha'Allah — et il rappelle que la révélation n'est pas un monument figé mais une invitation continue à l'humilité, au repentir et à la réception de la guidance divine, préparant ainsi le terrain spirituel où se déploie l'épreuve et le pardon de Salomon.