Les al-Mukhlisîn : L'Alternative Divine Face au Défi d'Iblis

Introduction

« Est-ce que ce sont al-mukhlisîn ? Il y a de grandes chances, mes frères et mes sœurs, sans vous donner une réponse définitive, que ce sont eux. »

Après le nom de Dieu, la prière et la paix sur le messager de Dieu ainsi que sur sa famille, et la louange à Dieu pour tous ses bienfaits. Je reviens vers vous, mes frères et mes sœurs, après le sujet de la semaine dernière sur la lumière. Je vous remercie pour le temps que vous prenez à écouter ces analyses, et j'espère que c'est un temps utile qui fait évoluer vos âmes vers ce qu'il y a de meilleur, de plus beau et de plus élevé. Comme moi, je prends plaisir à faire ces analyses et à élever avec vous mon âme. Dans ce monde de la bassesse, nous avons besoin beaucoup d'élévation.

Le Contexte de la Lumière et du Temps Actuel

Nous étions la semaine dernière dans la Sourate La Lumière, et nous avions évoqué ce sujet fameux de la lumière, ce verset où Dieu se définit comme une lumière. Nous avions aussi rappelé ce Hadith de l'Imam Ja‘far al-Sadiq, qui présentait la science comme étant la lumière, et pas comme la science telle que nous l'entendons aujourd'hui.

Aujourd'hui, je reviens vers vous pour vous parler du temps dans lequel nous sommes, de sa particularité. Ce temps est très proche, il est très intime avec le temps de la Genèse et les premiers temps. C'est important de comprendre ce temps de la Genèse et le temps dans lequel nous sommes aujourd'hui.

Nous allons parler de certains hommes dont Dieu a parlé dans le Coran, et que Iblis évoque lorsqu'il dit qu'il va détourner toute l'humanité. Prenons le verset 39 de la Sourate Al-Hijr. C'est Iblis qui parle : « Parce que tu m'as séduit, je leur enjoliverai aussi... dans la vie sur la Terre et je les égarerai tous. » Et le verset suivant, le 40, dit : « À l'exception parmi eux d'un groupe que l'on nomme al-Mukhlisîn. »

Le Défi d'Iblis et les al-Mukhlisîn

Al-Mukhlisîn, c'est un groupe particulier qui a atteint le plus haut niveau, caractérisé par Al-ikhlâs. Vous connaissez la Sourate Al-ikhlâs, une des dernières petites Sourates.

Dieu enseigna toute la science de tous les noms, de toute chose à Adam, sans qu'Adam n'ait fait aucun effort. C'est la spécificité de la science innée qui a été donnée à l'homme. Ça n'est pas pour dire que l'homme est mieux que Iblis ou que les anges. Dieu donne un radar à chaque chose, une valeur, un sens, un rôle à chaque créature. Être dans le plan de Dieu, c'est reconnaître la place que nous avons et rester à cette place.

Iblis, lui, n'a pas voulu ça. À travers la science acquise que Dieu lui avait donnée, il pensait être le Khalifa, le représentant de Dieu. Mais Dieu a façonné l'homme pour ça, pour que tout le monde vive en harmonie. Iblis ne l'a pas acceptée.

Le plan d'Iblis, c'est de façonner un paradis à la lumière de la science acquise, dont il a la maîtrise. Aujourd'hui, cette science acquise a atteint son summum : l'intelligence artificielle. C'est les algorithmes, les statistiques, le calcul. Et c'est Iblis qui est derrière ça. Cette intelligence artificielle doit détourner tous les hommes, pour faire croire que ce paradis est le vrai, alors que c'est un paradis de l'illusion.

« Sauf tes serviteurs al-mukhlisîn », dit Iblis, et il le reconnaît : il n'a aucun pouvoir sur eux. Qui sont ces gens ? Sont-ils connus ou inconnus ? Même s'il les connaît, il n'a aucun pouvoir sur eux.

Les Prophètes et l'Adoration d'un Dieu Vivant

Bien sûr, nous soustrayons à cette équation les prophètes, qui font partie des mukhlisîn. Par exemple, Joseph dans le Coran : « Il faisait certes partie de mes serviteurs al-mukhlisîn. »

Mis à part les prophètes, quand se concrétisera cette histoire de « je les détournerai tous, sauf tes serviteurs al-mukhlisîn » ? Iblis a un plan avec un début et une fin, vers les fins des temps où il parachevera sa mission.

À la fin des temps, une catégorie d'hommes apparaîtra, seulement à ce moment-là. C'est pour ça que nous devons bien comprendre le défi, notre religion, qui nous adorons. Si nous ne comprenons pas qui nous adorons, si nous ne comprenons pas les prophéties et l'islam dans sa réalité profonde, alors nous adorons un Dieu virtuel, pas un Dieu vivant. Notre démarche est titubante : nous savons où nous allons, mais pas vraiment.

Dieu veut pour nous l'adoration du Dieu vivant, concret. Comme l'Imam Ali, quand on lui a demandé s'il voyait son Seigneur : « Mais oui, comment adorerais-je un Dieu que je ne vois pas ? » Les prophètes et les imams adorent un Dieu qu'ils voient, dans le cœur. Dieu veut que dans notre vie, il soit vivant, concret, plus vrai que vrai.

La Science Innée Face à la Science Acquise

Les al-Mukhlisîn apparaissent à la fin, comme alternative et preuve que Iblis avait tort. Ils apportent la solution à tous les maux dans lesquels Iblis a fait tomber l'humanité.

Des récits parlent d'hommes à la fin des temps qui ont la connaissance de la science du début et de la fin. « Est-ce que ce sont al-Mukhlisîn ? Il y a de grandes chances, mes frères et mes sœurs, sans vous donner une réponse définitive, que ce sont eux. Parce que ce sont eux qui répondent au défi d'Iblis et ce sont eux qui ne tombent pas dans le piège et dans l'illusion d'Iblis et ce sont eux qui matérialisent l'alternative et la solution pour ne pas tomber dans ce piège-là. »

Ces gens étaient inconnus, et la question est ouverte : est-ce les mêmes ? Le développement de la science à la fin des temps n'a jamais été révélé auparavant dans l'histoire de l'humanité.

Notre problème, à nous les religieux – musulmans, chrétiens, juifs –, c'est que notre foi est une idéologie basée sur la science acquise, dont Iblis est le maître. Si notre foi repose là-dessus, Iblis nous tient. Nous devons détacher notre foi de cette science acquise, revenir à la source de l'inspiration et de la révélation, pour une foi vivante et concrète.

Dans la Sourate La Caverne, on voit que là où Dieu veut nous emmener, c'est inédit. Ne croyez pas que tout a été dit. L'islam comporte toutes les clés pour comprendre chaque époque, y compris la nôtre, qui est inédite. Par exemple, le coronavirus : inédit, et en contrepartie, l'alternative divine apparaît à travers certains hommes qui reçoivent de Dieu la réponse.

L'Épreuve du Coronavirus et la Solution Divine

Regardez ce coronavirus. Il y a eu de la solidarité, une soudure parmi les gens. C'est une épreuve que Dieu a permise. Nous, croyants, ne pensons pas que c'est un hasard. Dieu embrasse de sa science toute chose.

Nous pouvons mourir du virus, soyons précautionneux, mais ne craignons pas plus que Dieu. « Où que vous soyez, la mort vous rencontrera. » Qui décrète notre mort ? C'est Dieu, pas le virus. Un petit virus ne doit pas nous faire oublier Dieu.

Cette épreuve est pour refaire ressortir le bien en nous, surtout pour ces hommes de la fin des temps. À travers eux, la réponse scientifique et spirituelle apparaît, inédite, pour aujourd'hui.

Aujourd'hui, on veut nous faire croire que l'intelligence artificielle est la réponse à tout. C'est ce que Iblis croit. Il profite de l'occasion pour asseoir sa science acquise. Mais ce paradis de l'intelligence artificielle, méfiez-vous-en : c'est un paradis de l'illusion, amené à disparaître.

Conclusion

En résumé, mes frères et mes sœurs, le défi d'Iblis culmine avec la science acquise et l'intelligence artificielle, un piège pour toute l'humanité sauf les al-Mukhlisîn, ces hommes de la fin des temps qui apportent l'alternative divine, basée sur la science innée et une foi vivante. Comprenons notre religion pour adorer un Dieu concret, et affrontons les épreuves comme le coronavirus avec espoir en la révélation de Dieu. Nous sommes la solution, comme Khalifa, si nous revenons à notre essence.

« Le vrai paradis est auprès de Dieu. C'est à celui-là que la science innée, les prophètes, les héritiers nous invitent. » Que Dieu vous assiste et vous donne le courage pour 2021. Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.