L'Intelligence Face à la Lumière Divine
Introduction
« Vous connaissez le jeu d'échecs ? C'est un jeu de stratégie, d'anticipation et d'avoir plusieurs coups d'avance pour réussir sa partie. »
Que la paix soit sur vous tous, mes chers frères et sœurs. C'est un plaisir de vous retrouver pour continuer notre lancée sur l'intelligence. Nous avons déjà fait plusieurs vidéos sur ce thème, et j'aimerais revenir dessus parce qu'il est important de l'exprimer de manière à ce qu'il soit compris, digéré. C'est un sujet pas évident, d'une profondeur importante. Dans les mentalités, l'intelligence a toujours été vue comme le moteur de la réussite, que ce soit dans le matérialisme ou le spirituel. Pourtant, en analysant l'histoire des prophètes et le Coran, on voit que la réussite ne passe jamais par l'intellect, par le calcul ou la stratégie.
Iblis, le Maître de l'Intelligence
Si nous pensons que c'est avec l'intelligence que nous allons réussir, sachez que Iblis est le maître de l'intelligence. « Il a adoré Dieu pendant 6 000 ans et qu'il a expérimenté avec son intelligence et tout ce qu'il a acquis à travers son intelligence. » Jouer aux échecs avec lui, c'est peine perdue. C'est une partie qui est pour nous échec et mat. Et il en restera, lui le maître et le gagnant.
Iblis était le plus intelligent, mais il est tombé au plus bas. Il s'est donné comme mission de nous détourner, en nous séduisant avec cet outil-là. « L'intelligence, elle a de grandes chances de te mener en enfer. » C'est l'histoire d'Iblis en définitive. Il utilise l'arrogance de son intelligence pour nous égarer.
Nous allons essayer, à travers le Coran, les hadiths et l'histoire, de poser la question : n'a-t-on pas donné trop d'importance à cette intelligence, surtout dans le domaine spirituel ? Une grande majorité des savants disent qu'il faut réfléchir et adorer Dieu avec l'intelligence. Mais regardons l'histoire des prophètes.
Le Prophète Ummî : La Pureté Sans Calcul
Dieu définit notre prophète comme un nabī Ummî, le prophète Ummî. « Est-ce qu'il a dit de ce messager qu'il était le messager de l'intelligence, le messager intelligent ? Non. » Pourquoi ce terme ? La parole divine n'est pas un jeu ; chaque mot a un sens.
Ummî, c'est être vierge : aucun calcul, pas de prédiction, pas de stratagème. C'est la pureté de la lumière. « Le messager de Dieu était un réceptacle infaillible de la lumière de Dieu. La lumière n'a rien à voir avec l'intelligence. La lumière, elle descend et elle illumine. » Pas besoin de faire des calculs.
Dans la Sourate le Vendredi, il est descendu pour les ummiyyîn. Le Coran est intemporel, valable pour toutes les époques. Nous devons être Ummîs aujourd'hui pour recevoir la lumière de Dieu. « Ummî veut dire qu'il faut se détacher de l'intelligence, de l'intellect, du calcul, parce que si nous sommes ainsi, nous ne pouvons pas être Ummîs. » Tout ce qui est acquis, comme chez Iblis, risque de faire glisser. Mais la révélation descend de Dieu, sans fruit d'un calcul.
La voie qui mène à la félicité, c'est celle d'être Ummî, pas celle de l'intellect.
Paraboles de Réussite : Intelligence vs. Révélation
Dieu a créé l'intelligence, mais c'est Lui qui commande à l'intelligence ; elle est une créature commandée par Dieu, pas par l'homme.
Prenons une parabole simple : le Titanic. « Il est le fruit de l'intelligence, il est le fruit d'un professionnalisme hors pair, il est le fruit d'une architecture élaborée par des ingénieurs, des gens qui ont de l'expérience et de l'intelligence. » Pourtant, il a fini au fond de la mer.
Par contre, l'histoire de Noé dans le Coran : il construit une arche sous commandement de Dieu, sans prémices de pluie. « Elle a été construite par, si je puis dire, des amateurs, mais des amateurs qui recevaient la lumière de Dieu et la révélation. » Et cette arche a sauvé une partie de l'humanité. Si nous sommes là aujourd'hui, c'est grâce à elle.
- Est-ce l'intelligence qui permet de réussir ? Non, on risque de se retrouver au fond de la mer.
- Est-ce la révélation ? Oui, elle nous a sauvés.
Toutes les histoires – Jésus, Moise – montrent que la réussite vient de suivre les commandements de Dieu à travers la révélation, pas de l'intelligence. « Dieu est la lumière des cieux et de la terre. » C'est la lumière qui est tout pour les croyants.
Dans la Sourate la Caverne, avec Dhûl-Qarnayn, le premier groupe adore Dieu avec l'intellect, le calcul. Dieu dit : prends de ceux que tu pourras tirer un profit, et châtie les autres. Ce n'est pas par l'intelligence qu'on adore vraiment.
La Genèse : Le Danger de l'Arbre Interdit
Revenons à la Genèse. Iblis invite Adam à toucher l'arbre défendu. « Ne vous approchez pas de cet arbre, ne touchez pas à cet arbre parce que sinon vous risquez d'être des injustes. » C'est l'objet de la séduction : l'intelligence qui montre un aspect de la vie avec calcul, différence, choix, contradiction.
Quand Adam touche l'arbre, il voit sa nudité, une contradiction qu'il ne voyait pas avant. « Il est contraint maintenant à un choix, à la constatation d'un défaut. » Dieu nous dit : ne touchez pas à cette intelligence, vous risquez d'être injustes.
Les prophètes étaient nourris par la révélation, pas par des calculs pour guider les gens. Dans ce monde, nous utilisons l'intelligence pour construire – immeubles, etc. – car nous avons goûté à cet arbre. Mais pour la foi, il faut l'écarter. « Ce n'est pas elle qui va te ramener chez toi, c'est la révélation, l'inspiration. »
Même dans la vie de ce monde, construire seulement sur l'intelligence en oubliant que Dieu est puissant sur toute chose, c'est risquer l'échec, comme le Titanic. Retrouver le chemin, c'est retrouver la lumière, recevoir de Dieu, sans calculs.
Conclusion
En résumé, l'intelligence, bien qu'utile dans ce monde, n'est pas la clé de la réussite spirituelle ; elle peut mener à l'égarement, comme avec Iblis. Les prophètes, Ummîs, suivaient la révélation pure. Les paraboles comme Noé montrent que c'est la lumière divine qui sauve, pas les calculs humains. À la fin des temps, les compagnons de Jésus et du Mahdi seront des Ummîs, vierges de stratagèmes, modelés sur le Prophète.
Nous devons nous détacher de ce préjugé pour être de véritables serviteurs de Dieu. « C'est sa lumière qui sauve. »
