La Nuit du Décret : Révélation, Miséricorde et Partage

Introduction

« de Laylat Al-Qadr, cette nuit du décret. Notre réussite, c'est cette nuit, mes frères et mes sœurs. »

Cette nuit revient chaque année pour nous offrir le pardon, la miséricorde et la possibilité de récolter sa guidance. Elle nous invite à nous tourner vers Dieu avec un cœur ouvert.

La Révélation et l'Inspiration Divine

Les prophètes recevaient la révélation parce que Dieu a doté l'homme d'un cœur capable de recevoir sa lumière. « Ils recevaient la révélation parce que l'homme, Dieu l'a doué d'un cœur, un cœur qui peut recevoir, recevoir la lumière de Dieu, l'inspiration, ce qui est de l'ordre de l'intuition. »

L'inspiration, c'est une part de la révélation à petite échelle. Elle nous donne la certitude absolue, celle qui guide les prophètes dans leur combat pour la justice. « C'est pour ça que les prophètes, le combat qu'ils menaient, la lutte qu'ils ont menée pour la justice et pour témoigner auprès de leur peuple, ils avaient la plus grande certitude. »

Imaginez recevoir cela directement. Aucun doute ne les assaille, seulement une modestie profonde, comme chez Abraham qui demande à voir pour affermir son cœur. « Imaginez-vous recevoir la révélation. Ils n'avaient aucun doute sur ce qu'ils faisaient et la mission. »

Le Choix de Dieu et la Modestie du Serviteur

Dieu nous a choisis, nous, ses serviteurs humbles. Laylat Al-Qadr, c'est ce moment où il nous désigne pour être sa main, sa langue, tous nos sens au service de sa volonté. « Est-ce que nous faisons partie des élus, du choix de Dieu? C'est ça, l'Laylat el-Khidr. C'est le choix de Dieu pour être le serviteur et être sa main. »

La vraie modestie, c'est ne pas pouvoir croire que Dieu nous a sélectionnés. Abraham en est l'exemple parfait : pas de doute dans sa foi, mais une humilité qui le pousse à demander confirmation. « Tellement il est modeste, il ne peut pas croire que Dieu l'a choisi. Il n'arrive pas à croire que Dieu l'a choisi. Seigneur, c'est vrai, tu m'as choisi, moi, humble serviteur, tu m'as choisi. »

Nous sommes dans la décade de l'esprit, de la révélation, de la lumière. Il faut lui faire confiance et attendre en sa présence pour recevoir son décret.

L'Attente Collective et le Partage des Fruits

Chacun reçoit son décret, mais comme les grains d'une figue, nous formons un seul fruit ensemble. « Donc chacun reçoit, mais il ne reçoit que pour former à travers le groupe un seul et même fruit. »

Désirons cette nuit ardemment, mais pas pour nous seuls. Recevoir pour soi mène à la chute, comme Iblis qui oublia Dieu malgré son rang élevé. « Mais pas pour que nous recevions quelque chose pour nous-mêmes. Ça ne sert à rien de recevoir pour soi-même. »

L'unique but, c'est de partager avec notre famille, nos enfants, nos frères et sœurs, tous sans distinction. « Nous devons désirer recevoir, mais dans un seul but et dans l'unique espoir, de partager avec notre famille, avec nos enfants, avec nos frères, nos sœurs, quels qu'ils soient. »

La Miséricorde Universelle et l'Invocation

Dieu nous enseigne une invocation puissante : demander sa miséricorde qui embrasse tout. « Allahumma inni as'aluka birahmatika allati wasi'at kulla shay. »

Par notre humanité, nous nous limitons, mais le témoignage et la foi sont pour tous les hommes – musulmans, chrétiens, juifs, tous. « La miséricorde, c'est pour tous les hommes. Nous la demandons pour tous. Pas que pour les musulmans, pas que pour une catégorie. »

C'est la foi au Dieu de tous, pas à un dieu cloisonné. Soyons un modèle de miséricorde pour les mondes, comme le Messager. « C'est le Dieu de tous les hommes. Nous ne devons jamais l'oublier. »

La Tolérance et l'Ouverture aux Autres

Ne fermons pas les portes aux nécessiteux, qui n'ont ni couleur ni religion. Aidez celui qui en a besoin. « Ne fermez pas les portes aux nécessiteux. Quand je dis le nécessiteux, c'est qu'il n'a pas de couleur le nécessiteux. Il n'a pas de religion le nécessiteux. »

Ce qui divise le monde, ce sont les cases et les catégories. Cela crée le chaos et les guerres. La foi vraie, c'est la tolérance, les portes ouvertes. « La foi, le principe même de la foi, c'est la tolérance. Quelqu'un qui ferme les portes, il ne sait pas ce que c'est que la tolérance et il ne sait pas ce que c'est que la foi. »

Ouvrez votre cœur à tous et partagez. « Ouvrez votre cœur à tous et partagez avec tous. »

Conclusion

Laylat Al-Qadr nous appelle à la révélation intérieure, au choix divin avec modestie, à l'attente en sa présence, et surtout au partage de sa miséricorde universelle par la tolérance et l'ouverture. Recevons pour donner, comme les vrais croyants qui partagent de ce que Dieu leur accorde.

« De ce que nous leur avons donné, ils le partagent. » « Puissions-nous être ces serviteurs et recevoir pour partager. »